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光知 《中国边疆史地研究》1988,(2)
为了向中华人民共和国国庆四十周年献礼,中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编的《中国边疆史地研究丛书》已经开始发稿,《中国古代边疆政策研究》是丛书的第一种,即将发稿的还有《清代边疆开发研究》;丛书的问世标志着我国关于边疆史地研究新阶段的开始。中国社会科学院常务副院长丁伟志同志特地为《中国边疆史地研究丛书》撰写了序言,充分地肯定了丛书出版的重要意义,称这是经过从事中国边疆史地研究学者们三年来的埋头苦干,提供的第一批有价值的研究成果,并着重指出:“边疆史地研究的现实价值,通常是 相似文献
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「编者按］：此文（上）部,已刊于《贵州文史丛刊》1997年第2期。四、变风的实态古少之世,爽鸠氏之墟。周武王伐纣,封太师吕望于齐,是谓齐太公。齐都营丘。其他在禹贡青州岱山之阴、潍淄之野。其子丁公嗣位王宫,后五世哀公政衰,荒淫怠慢,纪侯语之于周,鼓王使烹焉。齐人变风始作。在《鸡鸣》诗中,贤妃贞女夙夜警戒相成之道,以早起为常礼。《鸡鸣》为夫人作,夫人欲令丈夫早起,误以蝇声为鸡声,见月光而以东方明矣。哀公荒淫怠慢,失其政教,因思古贤妃贞女,是做此诗。《还》诗,“刺荒也。哀公好田猪,从禽兽而无厌。国人化之,… 相似文献
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在当前进行深入教学革命时,为了使历史科学更好地为无产阶級政治服务,历史研究和历史教学工作中必須正确地坚持历史主义观点。目前在批判资产阶級学术观点时,应集中火力对資产阶级思想的各种各样的表现进行坚决的斗爭,因为不肃清資产阶級思想就不能达到历史科学为无产阶級政治服务的伟大目的。資产阶級思想在历史科学领域中的表现是多种多样的,主要有模糊阶级观点,客观主义观点、反对采取批判的继承观点等等,对这些思想表現我們不能等閑视之,必須与之进行严肃的斗爭,这是历史科学战线上面临着的一項伟大而又艰巨的任务。象有的教师对历史上的某些剝削阶级人物的改良活 相似文献
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运河流域非遗项目众多,生存发展业态多样,展示传播方式多元.中国大运河博物馆"大运河非物质文化遗产"展在展览策划上,选择与运河相关、有区域特色的非遗项目,以突出空间、过程、人的非遗属性为基调,以过程性静态展示和轮换式动态展演的方式提升观众的参与互动性,力求打造主线清晰、时空拓展、灵动多变的非遗展.基于非遗展的"活态"特性,提出以策划组织活态区的展示、展演和活动为主要内容的"展览运营"的概念,以持续的人力和财力为保障,统筹利用其他展厅、公共空间,以期与社会教育、文创研发等进行多维度碰撞,用文旅融合的视角探索非遗传播与传承的新思路. 相似文献
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介永强 《中国边疆史地研究》2007,17(4):89-95
佛教是在西北地区传播历史最为悠久的宗教,汉魏至隋唐时期,佛教在西北地区广泛传播,形成了西域、河西、陇右、关中、陕北和陕南六大佛教文化区。10世纪中叶以后,由于伊斯兰教在西北地区异军突起,西北佛教文化的分布格局发生了重大变化。宋元明清时期,西北佛教文化区域由天山北部藏传佛教文化区、甘青藏传佛教文化区和汉地世俗佛教文化区组成。新的西北佛教文化格局产生于宋元时期,明清时期趋于定型,从而奠定了近现代西北佛教文化分布的格局。 相似文献
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《中国旧海关与近代社会图史》不仅直观、生动地揭示了中国近代海关的百年沧桑,也形象、全面地再现了近代中国社会的方方面面,反映了当时的重大历史事件及社会状况。该书可谓学术价值和社会功能完美结合的有益尝试。 相似文献
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唐代行宫考逸 总被引：3，自引：0，他引：3
介永强 《中国历史地理论丛》2001,16(2):78-82
有唐一代,广建行宫．考诸史籍,关中之外的唐代行官约有２７座,其中６座绍 继隋代。除了奉高官位于河北道和晋阳宫、龙池宫、汾阳宫、飞龙宫位于河东道,其余的关外唐 代行宫皆在河南道,这是因为洛阳是唐代陪都,河南是唐代都江之地。 相似文献
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介永强 《中国历史地理论丛》2004,19(4):56-65
佛典之翻译是佛教在中国传播的基础,汉译佛典的绝大部分完成于中古时期。中古时期,西北地区形成了西域、河西、关中三大译经文化区域,译经中心大都位于交通要道或都城附近。中古西北佛教译经文化活动重心久在西域,晋唐时期转向了关中。 相似文献
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