乡村振兴视域下“公共艺术+乡村旅游”融合发展研究

中国村庄众多,其中许多村庄并不具备发展乡村旅游的独特资源。本文梳理公共艺术的起源和发展,分析公共艺术介入乡村旅游的方式,探究“公共艺术+乡村旅游”融合发展的价值,如公共艺术凝聚乡村特色,创造旅游新吸引;公共艺术点亮乡土生活,营造旅游深体验;公共艺术激发乡民活力,实现旅游长发展,并在此基础上提出“公共艺术+乡村旅游”融合发展的建议,即挖掘地域特色,加强宣传推广;完善基础设施,提升旅游品质;重视人才资源,高校协同发展。     

成都光华村街唐墓出土琥珀的红外分析

我国古代先民很早就意识到琥珀的装饰和药用价值,汉代开始从西域引入琥珀,唐代时琥珀已比较常见。我国古代琥珀多为进口琥珀,琥珀产地分析可以反映中外文化交流情况。国内仅对私人琥珀藏品进行过分析,考古出土琥珀的科技分析尚未见报道。本研究通过红外光谱分析,判定成都光华村街低阶官员唐墓出土红色饰品为琥珀;再与若干产地的琥珀开展红外光谱对比,鉴定其产地为波罗的海地区。琥珀经过丝绸之路到达蜀地并为低阶官员所使用,足见唐代琥珀制品的盛行及当时国际贸易文化交流的盛况。     

中小企业融资难的制度性缺陷及对策分析

中小企业融资难存在相关法律政策尚未完善、资本市场不完善、金融政策欠缺、服务体系不健全等制度性缺陷,围绕这些缺陷,文章进行了深入分析,并提出了具体的对策。     

再论“张昂监造”贡瓷的烧造年代——兼与李放先生商榷

1997年底,江西省文物考古研究所在景德镇湖田窑豪猪岭宋代地层发掘出土了一块外底刻有“迪功郎浮梁县丞臣张昂措置监造”铭的青瓷瓶底。对这块瓶底刻铭的考证,关系宋代景德镇湖田窑的贡瓷地位与年代问题。本文从这块刻铭瓶底的出土地层及其共存遗物、历史文献中有关张昂的史料记载、宋代官制中关于迪功郎官阶的设置、关于县丞职位的设置等方面对张昂以迪功郎官阶出任浮梁县丞一职的时代展开全面探讨,得出张昂在景德镇监造贡瓷的时代约在北宋政和六年(1116)至重和元年(1119)短短三年之内的结论。     

滇青铜文化与汉文化在云南的传播

滇青铜文化是在本地新石器文化的基础上,不断吸收中原青铜文化的因素而发展起来的青铜文化,特别是在汉赐滇王王印,设置益州郡后,滇青铜文化大量接受汉文化,并最后融于汉文化中。     

宋代审计三论

宋代发明并使用了审计一词,但在审计实践中使用最为广泛的则是与审计密切相关的审磨、磨勘、点检等词语,这说明宋代对审计的界定既较为科学,又不够彻底。宋代在中央和地方设立了较为专门而具体的审计机构。这是审计发展的重要标志。但缺乏真正独立的审计机构及其体系。宋代通过不断的审计实践和立法,逐步形成和完善了审计的反应、制约、奖惩机制,一定程度上保证了审汁机构的正常运行,但其作用在不同的时期又是有所区别的。     

漫话黑龙江的桥梁

<正>桥,简单地说,就是架在水上（现在包括道路上）的建筑。人们常说逢山开路,遇水架桥,就是为了便于车辆或行人在道路上畅通无阻。     

哈尔滨人民防洪胜利纪念塔

哈尔滨人民防洪胜利纪念塔座落于哈尔滨市道里区中央大街北端的松花江畔。它是为纪念1957年哈尔滨全市人民战胜有史以来的特大洪水,经市人民政府决定而修建的。1958年7月动工,同年11月1日落成,已成为哈尔滨市的象征。     

获奖有感——为省志办荣获1998年“哈邮杯”长游比赛集体精神文明奖而作

史志健儿搏大江,修志须韧亦须刚,何惧波涛逞凶狂。向心凝聚不访惶。团结精神重体现,同舟共济续佳志,捧得奖牌热泪扬。逆水争先又启航。.满蚌杠.赞杭滋吴摊弓弟兵@林洪枢沧海横流,方显出,英雄本堤决口,人当石。洪一寸,墙三色。红七月,松花江水,直逼城北。尺。誓与堤共在,所向无敌。血肉塞外名城人望救,沿江百里堤呼之躯钢铁壁,人民之旅长城翼。锁急。子弟兵,又力挽狂澜,凭天职。洪魔,万里铸军魂,彪青册。获奖有感——为省志办荣获1998年“哈邮杯”长游比赛集体精神文明奖而作@肖福元~~