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自20世纪五六十年代所形成的中东政权更迭浪潮,具有复杂的原因,既有诸多中东社会所存在的历史原因,也存在着诸多的社会现实原因,以及中东各国各民族、宗教等是多种因素的相互作用而造成的中东地区的巨大社会动荡。 相似文献
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谁的文化,谁的认同?——非物质文化遗产保护运动中的认知困境与理性回归 总被引:1,自引:0,他引:1
在当今国内文化保护运动中,如何界定需要保护的“传统文化”?“传统文化”由谁来界定?是我们(学者抑或政府)还是他们(实践者)?界定的标准又是什么?这一系列问题既是运作者面临的实际问题,也是民俗学、人类学需要思考的深层理论问题。纳入非物质文化遗产保护范围的“文化”更多的是学者界定、政府承认的文化,而在当代学术语境中,文化本质主义早已遭到相当程度的质疑。吊诡的是,面对种种政治主张,实践者的文化认同,恰恰基于文化本质主义。尽管他们所主张的本质性文化是建构出来的,但仍采取本质化的形式。对此,不能简单地予以否定,而应通过理性思考,超越非此即彼的二元论模式,回到文化所产生的历史脉络中去。 相似文献
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舒州同安监在宋代经济领域中,曾发挥过十分重要的作用。大多研究宋史的学和钱币研究。往往多涉足同安监,同时对舒州同安监遗址也发生了浓厚的兴趣。为探索其遗存,还其面目,笔曾于九十年代初撰写《谈舒州同安监之所在》一刊于《安庆钱币》 相似文献
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17世纪以来,伦敦煤烟污染日趋严重。坎特伯雷大主教威廉·劳德用司法手段严厉惩罚排放煤烟的酿酒作坊,严格执行国王不准出租教会房屋的命令。他治理煤烟污染的目的在于维护王权,追求恢复宗教神圣。他还积极支持查理一世对外战争,支持国王的征税要求,积极参与维修圣保罗教堂。他治理污染却不顾及作坊主及神职人员的生活,因此成为众矢之的。各种因素合力对抗,劳德在1640年被送上断头台。 相似文献
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党的十一届三中全会以来,我国农村的商品经济得到了较快的发展,少数民族地区的商品生产也有了一些进步。党的十三大把发展商品经济确定为我国社会主义初级阶段实现整个国民经济战略目标的主要任务,加快少数民族商品经济发展速度已经成为当前民族工作的重要课题。在我国农村,由自然经济向商品经济转变,解决人们思想观念方面的阻力,任务是比较沉重艰巨的,少数民族地区发展商品经济,转变思想观念的任务尤为急迫。各少数民族在自身发展的历史过程中,形成了带有本民族特色的思想观念,这些思想观念中还存在着许多落后于时代的成份,做为少数民族的思想观念转化工作,跟上整个国家经济改革的步伐,是现阶段民族工作的一项重要任务。本文仅以朝鲜族为例,试分析发展商品经济过程中转变思想观念的必要性。 相似文献
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陕西宝鸡市古文物埋藏非常丰富。市博物馆长期以来收藏的文物中有大批商周时代的陶鬲,现将其中的一部分简单介绍如下,为学术界的研究提供一些资料。宝鸡市博物馆收藏的陶鬲基本上都是在市郊及宝鸡县辖区内征集的,分高领袋足鬲(或称分裆鬲)和联裆鬲(或称瘪裆鬲)两大类。 相似文献