山西娄烦、离石、柳林三县考古调查

吕梁山区素以商代北方青铜器的发现而受到考古界的关注。1982年和1983年春季,晋中考古队先后两次进入吕梁山区,在娄烦、离石和柳林三县进行专题考古调查,基本上认识了这一地区新石器时代至商代古遗存的面貌和特征。这里简要报道这两次工作的主要收获。一娄烦县隶属太原市,在太原的西北方向。境内山峦起伏,沟壑纵横,唯有狭窄的     

黑头翁

在我们彝家山寨,每逢包谷成熟的季节,有一种头上生一撮黑尖毛的鸟,成群结队地在包谷地里偷吃包谷。这时,总有一只鸟站在地边的树尖上,或是站在较高的地方,四面张望,如有风吹草动,它就会发出“避好、避好”的叫声,等地里的鸟回应“避罗、避罗”时,它才飞走。那鸟为什么会这样叫?这里还有个感人的故事呢。从前,哀牢山下的一个寨子里,住着一对年轻的夫妇。他们膝下有三个年幼的儿子,大的刚十岁,老二八岁,最小的一个才     

福泽谕吉与甲午战争

福泽谕吉（1835－1901）是近代日本最负盛名的思想家,他的《劝学篇》、《文明论概略》等著作,在唤醒目本国民反对封建主义和向欧美先进文明学习方面,起了相当大的启蒙作用。他那与时代脉搏一起跳动的独立论、文明论思想,从理论上回答了当时日本所面临的一系列急迫的课题,为日本迅速成为资本主义的近代国家,指示了前进的方向。同时,我们也应该看到,福泽后期转变为向外侵略扩张的狂热鼓吹者,不仅为日本军国主义的对外侵略扩张制造理论依据,还赤膊上阵,亲自参与侵略扩张的行动。国内外学者对福泽谕吉晚年思想的研究、似乎重视不够,…     

明朝对西藏高僧的封授

明朝对西藏高僧的封授恰白·次旦平措明朝对当时乌思藏的主要统治势力即从维漾国师释迦坚赞开始的历任帕竹第悉,都赐给诏书和官爵。明朝皇帝给历任帕竹第悉封给大司徒、靖国公、灌顶国师、阐化王等官职,以及命其掌管吐蕃三个却喀的百姓的诏书、印信等,这显示了明朝对西...     

钱币与钱币学

钱币学是一门古老的学科,中国钱币学会成立后,这门古老的学科焕发了青春,但钱币学在整个社会科学领域里,还没有获得应有的地位,其中原因很多,而一个主要的原因,是钱币学还没有建立自己的理论体系。因此,对钱币学在理论上进行一番思考,显得十分必要。进行理论研究,首先要对概念进行界定,而研究钱币学理论,又首先要对钱币进行界定。作为实物来讲,钱币、货币是一种东西,但在科学的意义上,它们应该有不同的内涵。根据不同的标准,可以把货币分为不同的类别:以是否正在流通可分为历史货币和现行货币;以是否作为一般等价物参与流通可分为流通货币和非流通货币;以是否为专职等价物可以分为实物货币和专用货币。这六种类别货币不全是钱币学研究对象。     

点金术(彝族)

从前,有个贪婪、吝啬、爱财如命的土司,名叫莫扎。他家里金银千贯,但从不知足,经常勒索百姓,鱼肉乡里,无恶不作。一天,莫扎见人们都往寨头涌,心里觉得奇怪,便象苍蝇见血一般,闻风而去。在寨头的打谷场上,密密麻麻挤着一大群人,不时有几个人从人堆里钻出来,脸上     

甘肃当代少数民族小说作家的类型化特征研究

建国后至今,甘肃少数民族小说创作已经取得了一定的成就,也隐约形成了代际样貌的雏形。大多数作家有着深厚的田野积累,同时有着最为宝贵的对少数民族文化的真挚感情认同与真切责任意识,对母族文化的"扎根"与"深描"式艺术处理使得他们的创作形成了独特的风采。因政治意识、知识结构、文化取向、文学观念、文化身份定位等主观因素和地域生态、政策导向、媒体信息、评奖机制等客观因素而使得甘肃少数民族小说作家形成了类型化特征。     

滇粤桂援赣联军军用票非护国军军务院时期纸币

<正>滇粤桂援赣联军军用票有1元、5元、10元三种面额,所见各书均标为1916年5月至7月护国军军务院时期纸币。据丁张弓良文说:"民国5年(1916)5月8日,由梁启超拟以的护国军军务院宣告成立,统筹全国军机,施行战时及善后一切政务,以代行北京国务院的职权。于是军务院编定滇粤桂联军,准备分道出师,讨伐袁世凯军队"1;又吴筹中等说:"粤滇桂援赣联军军用票。公元1916年5月,护国军军务院宣告成立,当时曾编就粤     

和阿婆把毒酒话匕首数尸体——半虚拟访谈

呵,阿婆已经到了吗？让我们一起和她聊会儿天吧。你们很快就会看到她并不总是诚实的。有时她会翻开自传向你证明那件事真的发生过,有时只是信口开河。且看她——中国人民的老朋友,是否能骗过你。     

20世纪80年代以来明代家族史研究述略

家族或称宗族,这个作为具有东方尤其是中国特色的社会基层组织,一直是中国传统社会的细胞,它虽然不是国家政权的组成部分,但却是政权不可或缺的重要辅助组织,其由家族产生的族权,也就成了国家政权之外的另一种有系统的作用于某一方的权力。徐扬杰《中国家族制度史》(人民出版社,1992年)认为"家族"和"宗族"这两个概念在古人的认识中不完全一致。本文对"家族"采取较宽泛的定义,包含"家"与"族"两个含义,"家"指"家庭",是同居共财的近亲血缘团体;"族"则指"家族"(小功至缌麻同出曾、高之祖而不共财)与"宗族"(五服以外共远祖之同姓)。因此,本文有关家族史研究的介绍涵盖了家庭、家族、宗族三个层次。20世纪80年代以来,家族问题日益受到史学界的关注,家族研究逐渐成为社会史研究中的重要课题,明代的家族研究也是如此,不断有重要的研究成果面世。笔者就20世纪80年代以来大陆学者在这方面的研究情况作一概要的总结(其他酌情介绍)。