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51.
措科 《攀登》2006,25(4):133-134
吐谷浑是我国古代西北的少数民族之一,地处青藏高原,自然环境不适于发展种植业,但依靠单一的畜牧经济又无法满足自身的生产生活需要,因此,地处中西交通要冲的吐谷浑最终走上了发展商业型畜牧经济的道路。  相似文献   
52.
章波  多措 《攀登》2008,27(6):149-150
建立科学量化的电视栏目评价体系是实施栏目评价的前提。电视栏目评价体系的框架是由一系列指标构成的,它大致可分为主观指标、客观指标、社会效益指标和经济效益指标。着力构建电视栏目的评价体系,有利于促进节目质量的提高,有利于建立健全电视栏目管理的约束机制、栏目运营的责任机制以及对创作人员的激励机制。  相似文献   
53.
阿丽毛措 《攀登》2009,28(4):21-23
党的十七大提出要建立健全党内激励关怀帮扶机制,以关心和爱护基层干部、老党员及生活困难的党员。如何解决党员队伍中特殊群体的生活困难问题,从工作的目标导向和制度措施上更加注重对他们的关心、爱护和激励,以充分调动他们在工作和生产上的积极性与创造性,这是当前各级党组织必须高度重视和认真解决的重要课题。  相似文献   
54.
在北京东路上有一家大隐隐于市的唐卡店:鳴赤手绘精品唐卡,唐卡店坐落在附属于尧西平康古建大院朝向街市的商品房中,从低矮的藏式门帘进去,瞬间就能抵达一个唐卡的世界。抬头是百年古建特征性的古老木柱拼接的屋顶,低头是传统的阿嘎土,空间是不规则的狭长条形状,进门左手边不到一米的地垫是唐卡店90后主理人达泽多吉平日里画画的地方。  相似文献   
55.
牧人嘎塔     
正嘎塔今年61岁了。第一次见他,是在拉萨平措康桑青年旅社的大厅里,那天晚上是他第一次被邀请在公开场合进行分享,主题是《牧民的一天和一年》。从传统饮食习惯到黑帐篷,从夏季的草场到冬天的大雪,嘎塔散文诗般的叙述语调向在场听众细致描绘着他大半辈子的生活细节,以及他仅仅出于个人兴趣而默默无闻坚持做了21年的事情。在西藏社科院人类学博士白玛措的介绍和翻译  相似文献   
56.
寺后刺青处     
位于北京中路的新木如寺,1864年由第一世德珠呼图克图执政的十年期间,在下密院东侧修建,从此,原大昭寺东侧的木如寺称之“木如宁巴”。民主改革后成为西藏话剧团的办公场所,1990年话剧团搬迁到拉萨西郊后,做了寺院的恢复工作,目前寺院得到了较好的修复。  相似文献   
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