全文获取类型
收费全文 | 192篇 |
免费 | 1篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 12篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 12篇 |
2011年 | 4篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 8篇 |
2008年 | 9篇 |
2007年 | 8篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 3篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有193条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
儒家天人观的政治哲学反省 总被引:1,自引:0,他引:1
把握普遍的必然性是人的天性。天是中国古代思想家所能认识到的最高意义的本体性存在,理解天人关系是中国古代思想家把握普遍的必然性的基本途径。思孟学派的天人合一论更多地注意到了天人之间的统一性,表达了古代思想家在更抽象的水平上把握客观世界的心理取向。宋代理学家用形而上的思想方式理解和把握天,从而使必然意义的天与可感觉的天和有神性的天分离开来,儒家的天人观也因此而达到了最高的境界。 相似文献
72.
中国应该有一部钱币史,而钱币史的著作体例,即著作的结构形式,是由所反映的内容决定的,是为表述内容服务的。笔者曾提出,钱币是具有专用货币形制的非流通意义上的货币,钱币史是具有专用货币形制的非流通意义上的货币发展史,它应该与货币史相区别。它的内容有以下几个方面: 相似文献
73.
凡是到过三姓(今依兰)的人,都一致赞扬这儿的姑娘长的美丽。确实,三姓的姑娘长的白嫩、水灵,面似桃花,发若青丝,身同杨柳,秀气苗条,温柔大方。自古以来,三姓就是个出美女的地方,有多少人慕名而来。 相似文献
74.
75.
76.
远似丹青近若狂 蓬头败履闹滨江 广告社召腾飞马 调色板上画文章 风雨剑啸兴安岭 艺旅重开二战场 龙沙血溅头是证 敢问何事逐庙堂 这首诗是我国现代著各作家罗烽一九六六年冬为纪念其战友金剑啸烈士牺牲三十周年而作,诗中用精炼而形象的语言,高度概括了金剑啸光辉战斗的一生。 金剑啸是二十世纪三十年代东北革命文艺的先驱者,出色的作家、诗人、画家、戏剧家、记者,也是一位优秀的共产党员、革命宣传家和党的地工人员。他以文艺为武器,为党的事业、民族的解放和人类的文明、进步,同日本法西斯进行殊死搏斗,他的作品如锋利的宝剑,给敌人以致命的打击。 相似文献
77.
78.
79.
1950年5月24日,《人民日报》发表题为《对濮阳聊城运粮事件平原省委进行检讨,报告中共中央华北局请求处分,向省各界代表会公开承认错误》、《公开检讨运粮工作中的错误,平原省府处理濮阳事件》两则消息并全文刊登了平原省委和省府关于这一事件的检讨报告。应该说,这是建国后省级党委和政府首次在《人民日报》上公开进行检讨。 相似文献
80.
《呂氏春秋·開春論》:"周厲之難,天子曠絕,而天下皆來謂矣。""謂",高誘注:"謂天子也。"劉師培曰"高注,謂天子也。則高本謂作謁"。元刻本、明張登雲刻本"謂"作"請"。故孫鏘鳴曰"謂諸侯皆請共伯爲天子也"。許維遹曰"正文謂字非請即謁矣"。清人洪頤煊則引《爾雅》"謂,勤也"爲釋。以 相似文献