阴阳湖

新、青、藏三省区交界处,羌塘高原北部高寒无人区,天高地远,莽莽苍苍。大的荒凉常孕育别样的景观,带给世人不同寻常的收获。     

’96河洛文化暨纪念红军长征胜利60周年学术研究讨会在洛阳召开

’９６河洛文化暨纪念红军长征胜利６０周年学术研究讨会在洛阳召开由河南省历史学会、洛阳市历史学会联合举办的“’９６河洛文化暨纪念红军长征胜利６０周年学术研讨会”于１９９６年１１月１５日至１６日在洛阳召开。来自全省各大专院校、研究机构和各地市学者５０余人...     

数字媒体时代的摄影文化传播探究

随着经济快速发展,数字媒体也在不断进步,导致多种社会元素发生极大程度的改变。在如此情况下,摄影文化的传播也需要迎合时代发展和社会变迁的特点积极进行一定程度的调整,才能够紧跟社会元素的发展。综合来看,新时代背景下有关元素对摄影文化传播造成了极大的影响,促使其发生了改变,有关文化传播也面临着一定的发展困境,文章针对这一系列特点,对其具体影响等方面充分认识,然后结合当下具体特点,采取适宜性的措施和策略,积极促使数字媒体时代背景下的摄影文化传播的不断进步以及有效转型。     

甘肃女性文化散文创作刍议——从孙海芳散文集谈起

女性文化散文创作在甘肃有着一定的代际传承,几年来,涌现出一批散文功底较好的女作家。她们用女性细腻的心理体验书写着对生活的诸种感受,间接表达出对社会变迁的个人思考,其开拓精神与先锋性质不容忽视。孙海芳也是其中一员,她的集子《这些年,那些事》是一部颇为用心的文化散文集,作者以对方块汉字的个人解读为主要体例,构建了一个属于自己的女性文化散文世界。阅读这部作品,可启发我们去思考甘肃女性散文的创作现状与未来的空间与高度。     

甘肃牛站村九天圣母传说与民众传承心理研究

在甘肃永登连城镇牛站村流传着数量众多、类型丰富的九天圣母传说。这些传说以民间写意的手法塑造了一个地方保护神的形象,表达出民众的英雄认同、和平愿望、价值追求,生动展示了口头叙事与村落信仰民俗的双向建构过程,满足了民众多方面的信仰需求,也以特殊的方式完成了村落史的记忆过程。传说的文化功能与民众传承心理紧密胶合、互为支撑,在这个意义上,传说不仅仅是神圣性的,更是世俗性的,甚至带有某种些微的历史气息,立体综合地表达出了一种地方文化的鲜活面貌。     

论高中美术教师如何树人先树己

高中美术教学工作,是一个动态的过程,是教师不断完善自己提高自己的过程,只有先充实自己,才有资格教学生,在充实自己的过程中,自己的能力越强,自信心也就越强,学生才更敬仰你,尊重你,反之,则怀疑你的能力,     

避暑山庄与外八庙的关系

承德市作为历史文化名城,是以避暑山庄和外八庙为主要标志的。清朝康熙初创热河行宫时这里只有十几户人家,称为热河上营和热河下营。蒙古人称为"哈伦郭勒"(汉译热河)的牧马场,康熙巡幸塞外,见这里"群山回合,蔚然深秀"⑴,大自然的美使康熙陶醉了。另一方面康熙注意到承德"北控蒙古,南拱卫神京"⑵地理位置的重要性。于康熙四十二年(1703年)修建热河行宫。康熙亲自参加踏勘和测绘活动,他访问村老,知道这里"草木茂,绝蚊蝎,泉水佳,人     

基于3D技术设计制作具有楚艺术特征的游戏场景

中国的游戏发展应立足于更加民族话的方向,饱含民族化的东西才更容易被认同被接受。本文通过对荆楚建筑文化的特征分析将其作为游戏场景参考,使得设计的游戏场景具有一定的荆楚文化底蕴使更其具有独特的艺术魅力。     

乡村生态旅游发展研究

乡村生态旅游作为一种新型的生态旅游形式,已经成为现代旅游研究的热潮。本文针对我国乡村生态旅游发展中的一些问题,对乡村生态旅游的发展状况进行研究。重点阐述乡村生态旅游发展的形式,并且提出乡村生态旅游发展研究的预测。乡村生态旅游作为旅游业的一个新领域显示出极强的生命力。尤其是近两年,随着综艺节目的兴起,乡村生态旅游的发展具有很大的潜力。然而与当今的市场需求相比,乡村生态旅游为