狗熊为什么要撕人的脸

西山有狗熊,长着铁耙齿一样的牙齿和爪子。它是不吃人的,但要是碰上了人,它就凶狠狠地迎头扑来,一阵乱撕乱咬,不把人脸撕个开花打朵,它决不松手。那么狗熊碰上人,为什么要狠命地撕人的脸呢?这里有个传说: 很早以前,松林里有一头狗熊,它嫌一棵大树拦着去路,要把树搬倒。于是,它用爪刨了几天树根,连松树的须须根根也没有创完,它又用快牙在树根上吱呀啃呀,几天过去了,大树还是动也不动。没有办法,只好灰心丧气地回了崖洞。     

改革开放40年中国国际秩序观的嬗变

正一个主权国家对当前国际秩序的认知和理想国际秩序的追求构成了对国际的总体价值趋向,即国际秩序观。改革开放40年来,中国的国际秩序观经历了重大历史变迁。中国始终在坚持和平共处五项原则的基础上,紧扣和平与发展的时代主题,不断丰富和拓展国际秩序观的内涵。中国对待国际秩序的态度从主张建立国际政治经济新秩序转变为推动国际秩序朝着更     

胡绳写给贾春峰的三封信

正2017年6月,贾春峰同志打电话告诉我,他整理过去的信件,有胡绳三封信。随后他把信寄给了我,附信述说原委和感念,还送我一本《贾春峰文稿新集》。这是意外的惊喜。胡老病逝后,我们虽曾广为征集他的书信,但所得甚少。这三封信捡拾了一段难得的记忆。"文化大革命"之初,胡绳在红旗杂志社被打倒,被批斗,开始不断地写检讨和交代材料,被惩罚性地劳动改造。1969年6月,他下放到河北石家庄郊区的五七干校,视为另类被分在"革命群众"之外的"另编组",参加运动和劳动,干最重     

玉门花海毕家滩棺板《晋律注》的保护修复研究

玉门花海毕家滩出土的《晋律注》是裱糊在棺板外侧的纸本文书,因埋藏环境复杂及年代久远等各种原因,文物整体保存状况极为不佳。棺板存在残缺、断裂等多种病害,而外侧的纸本文书降解更为严重,已达到触之即粉的状态。为了使文物的完整性得以体现及能够得达到展陈的基本要求,在对棺板木材进行种属鉴定及特征分析的基础上,在文物保护基本原则与理念的指导下,对棺板进行了病害调查、清洗、粘接及加固,对外侧文书进行了内容识读、原料种类鉴定。经过保护处理使得棺板的整体性得到了体现,达到了展陈的基本要求。原料分析结果显示外侧的纸本文书为皮浆纤维,因此该文书是目前为止出土为数不多的魏晋时期以皮浆为原料的纸质实物,这对甘肃河西地区造纸原料发展的研究提供了珍贵的资料。     

甘肃春节傩文化社会功能研究

甘肃是多民族杂居地区,春节时在陇中、陇南、甘南、河西等地举行的傩文化活动自成特色,是一个个内涵丰富、生动有趣的案例,其中承载着诸多社会功能:促进多民族和谐相处的功能、审美艺术课堂功能、心理层面的调适功能。这些都启发我们挖掘傩文化在构建和谐民族关系、构建良好社会道德方面的潜在价值。当然,在对甘肃春节傩文化的研究中也应注意国家、社会通过倡导、引导等"软控制"手段使民间信仰功能发生积极变化的问题。     

“维扬芍药甲天下”的人文解读

<正>芍药是扬州的市花之一,可视之为这座城市的风物。这当中,有着深厚的历史文化渊源。若是从时间线索探寻,可追溯至宋代扬州崇尚芍药的风习。宋人喜欢养花,正所谓“养生惟养花”(李之仪《子重相率游任园》),他们对扬州芍药的喜爱非同一般,各种夸奖从不吝啬,“维扬芍药甲天下”(蔡绦《铁围山丛谈》卷六)的观点就形成于这个时期。如果从空间视角考察,扬州芍药可与洛阳牡丹相媲美。洛阳牡丹兴盛于唐代,扬州芍药闻名于宋朝,宋人通常把两者相提并论,     

地方认同：成都博物馆研学旅行设计研究

博物馆研学旅行教育活动作为家庭、学校教育的延伸和补充,有助于拓展学生视野和强化地方文化认同。通过研究成都博物馆儿童研学旅行,深入分析其课程设计特点,肯定了其在提升儿童地方认同方面发挥的教育作用。     

高校图书馆服务创新的内涵综述

图书馆服务是高校图书馆的立身之本。在网络环境下,面对读者需求的多元化、多样化、图书馆服务必须走服务创新之道,以适应新时代图书馆的发展需要,促进图书馆可持续发展。本文论述了高校图书馆服务创新的意义,存在的问题,阐述了服务创新的基本原则,并进一步提出服务创新举措。