追寻父亲白寿彝先生的学术踪迹——父亲在大学的生活(1925-1932年)

父亲白寿彝在 1 6岁到 2 3岁时 ,也就是 1 92 5年至 1 93 2年之间就读大学。在这近八年之中 ,三年攻读研究生。他勤学苦读 ,力争上进 ,同时又投身到反帝反封建的火热运动之中 ,把学习、研究与国家和民族的命运联系在一起。体现出那个时代先进的中国青年的爱国品质与中华民族的精神。就读上海文治大学1 92 5年 ,父亲在上海文治大学函授科上学 ,后又考入上海文治大学。上海文治大学为私立大学 ,虽然大学规模不大 ,但是有很好的教师任教 ,如陈去病先生教词言 ,胡朴安先生教文字学 ,顾实先生教《汉书·艺文志》。他们过去多是“南社”成员 ,思想…     

鸡纹瓷

鸡在我国传统化中占有特殊的地位。远在3000多年前,我国甲骨中就出现了“鸡”字。《韩诗外传》卷二中讲到,鸡有“五德”：“首戴冠,也;足附距,武也;敌在前敢斗,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。”鸡的德行和英姿,自古以来就深受人们的赏识。[第一段]     

父母的教养方式对幼儿成长的影响

父母是幼儿成长的第一任教师,也是终身教师,父母的教养方式不同会造就不同性格的幼儿,并且对幼儿今后的成长有着非常重要的影响。为了幼儿健康的成长,父母必须要有正确的教养方式。     

古风时代希腊人的葬仪

葬仪是古希腊人的重要仪式之一,古风时代希腊人逐渐形成了一整套独有的包括净化、停灵、出殡、埋葬等仪式在内的丧葬仪式。古风时代的葬仪活动奠定了古希腊人葬仪的基本形式,在古风时代初期私人葬礼盛行,到了后期,城邦立法对私人葬礼多加限制,葬礼规模减小。本文以古风时代希腊人的葬仪为题梳理了葬仪的过程,进而探讨葬仪活动在希腊古风时代的作用。     

中古时代石城莫愁与大堤艳姬的历史表征与历史本相

在中国文化史上长久占据一席之地的、典型而多变的"莫愁"符号,其最初的人物原型为南朝石城的歌伎莫愁,歌伎莫愁又为活跃在汉水大堤的艳姬群体成员。石城莫愁之个体、大堤艳姬之群体,共同构建了中古时代襄沔地区作为历史表征的区域人文景观。而这样的人文景观之形成,缘于诸多历史本相元素的共同形塑。先秦以来,襄沔地区的汉水大堤、楚地的女子好游风俗以及地域记忆中的神女想象情结,为大堤艳姬群体的产生提供了基本条件;魏晋时期,襄沔地区便捷的水陆交通条件与四方凑会的地缘优势,吸引南方蛮族大量北迁、西北胡人频密东徙,加之地方特产宜城美酒的名声渐起,最终导致大堤艳姬群体的生成与为人熟知,而其代表人物"莫愁女"亦逐步成为文人争相吟咏与记忆的文化意象。     

蘑菇头私语

每次去剪发,我那破脑袋里便冒出两个法国文青来。果尔蒙说:你的头发里种了个大秘密;科克托说,你的头发就像你的思绪一样乱长。心里杂七杂八堆了一坨破事,叹了口气:要那么多秘密干吗?要那么多思绪     

用钱文划分宋钱版别有合理性

刘森先生《中国古钱版别研究刍议———兼谈宋钱的版别》一文① ,结合西方和日本研究钱币版别的方法 ,对我国钱币版别研究提出了宏观理论。但是却以宋钱版别的划分为代表 ,否定用钱文文字的书法笔画结构的不同来探讨钱币的版别和时代。对此 ,我们不能苟同。宋钱版别产生的过程和二百多年来钱币版别划分的实践证明 ,用钱文划分版别有其合理性。一、宋代钱币年号为文 ,名称多样 ;书法精美 ,变化多端 ;配料合理 ,铸作精良。彭信威先生认为是中国古代钱币艺术的顶峰。因此 ,收藏的人多 ,研究的人多。那么 ,宋钱版别是如何形成的呢 ?1 宋钱的审…     

后现代旅游探析

现代性衍生的现代工业文明为现代旅游的发展创造了前提条件,它使现代旅游"商业化"、"麦当劳化".后现代主义对现代性和现代旅游进行了深刻批判.在后现代主义的影响下,出现了各种后现代旅游方式.本文分析了后现代旅游的内涵,探讨了后现代旅游概念下旅游产业功能的转变.     

我国区域产业结构趋同问题研究综述

近20年来,国内学者和部分国外学者从产业结构趋同角度对我国区域经济发展状况进行了细致深入的研究。目前国内对此问题的研究主要集中在以下四个方面:产业结构趋同的测度方法;我国整体或局部地区(如长江三角洲地区)是否存在产业结构趋同;产业结构趋同合理与否研究;我国产业结构趋同的成因(包括分析方法和分析结果)及政策建议。本文从产业结构趋同的测度方法角度对该领域文献进行了分类综述,并在此基础上对文献中实证研究、分析手段的适用性和不足之处加以评述。