天上掉下晋文化（下）

了解殷墟及西周早中期山西考古学化的基本背景,使窥视唐国与晋国早期历史成为可能。     

红山文化"勾云形玉佩"的再解读

本文对红山文化"勾云形玉佩"的神格及其原生形态问题,进行了再次讨论,认为它本质上属于鸮纹透雕玉器,是红山文化先民崇鸟礼俗的产物,它所代表的神格是鸟神.     

垣曲古城东关的一件陶鼎

2004年9月28日夜,给久未谋面的朋友打电话向他致以仲秋的祝愿。一番寒暄后,他告诉我,正准备给我去电话,近日在垣曲古城东关西河滩里,他捞到一些陶鼎残片,能复原,如何如何精美,让我抽时间去看看。当时我想,无非是庙底沟二期文化或龙山文化的陶鼎,因为古城东关1983～1987年中国历     

《东北石器时代考古》读后

张忠培教授德高望重,著作等身。以严肃认真和以身作则而著称的几十年教学生涯,桃李满天下。今年8月5日,欢度七十华诞。学生们踊跃撰写文章,向导师汇报各自的成果,衷心祝愿他们的老师健康长寿!老人检阅亲炙弟子们,在不同的地方所取得的成功,是最浪漫的事情,这也是中国学术界的好     

破解江南土墩墓迷雾

土墩墓是青铜时代江南地区特有的埋葬方式,主要分布在苏南、皖南、浙江一带,其中江苏以句容、金坛一带分布尤为密集。2005年4-9月南京博物院考古研究所主持对宁常、镇溧高速公路所经地域范围进行了考古调查和勘探及大规模发掘。先后调查发现46座土墩,其中被高速公路建设     

土墩墓丧葬建筑

1998年考古工作者在浙江绍兴印山越王陵首次发现了结构奇特的横断面呈等腰三角形的两面斜坡人字状木构墓室建筑形制, 被认为在墓葬发展史上具有极其重大的学术意义。随后在2004年发掘的浙江安吉龙山土墩墓群的一座大型土墩墓再次发现横截面呈三角形的长条形两面坡人字     

"两山论"背景下自然保护区周边社区生态旅游发展路径比较研究

在"两山论"背景下,开展生态旅游能很好地将"绿水青山"转化为"金山银山",而自然保护区富集的自然旅游资源是开展生态旅游的不二之选.本文分析甘肃省陇南市白水江国家级自然保护区周边社区李子坝村和四川省广元市唐家河国家级自然保护区周边社区阴平村两个自然保护区周边社区生态旅游发展路径现状和异同,运用德尔菲法、层次分析法,从生态...     

通过线粒体DNA序列对日本绳纹时期中津遗址进行遗传学分析

引言 20世纪70年代中期,分子遗传学分析技术的飞速发展在生物学领域引起了革命性的变化.在体质人类学领域里,大量的研究都已应用了这些技术,对人群间DNA的遗传性变异进行考察,这在以前是不可能做到的.     

土家族部长戴秉国

43年前的某一天,贵州东部深山里的秋天已有几许寒意,山区的崎岖小道上匆匆走着一位瘦小的赤脚青年。山路弯弯,伸向看不见的远方……青年坚定地走着,谁能想到,这一走,贵州偏远的山区里就走出了一位新中国外交界的土家族大使,一位中华人民共和国的高级官员!这位赤脚青年就是戴秉国。     

丹巴甲居社区生态旅游的困惑与希望

美丽的金川（大渡河上游）河边的田园风光．以及传统藏民生活的体验．是甲居社区生态旅游的最大特色。甲居,这个典型的嘉绒藏族村寨．由社区主动发起、走到今天这种以生态旅游为社区主要经济支柱的经营模式,经历了一系列的蜕变．现在仍面临着诸多困惑和挑战．同时也孕育着新的突破。[第一段]