石峁遗址出土口簧的年代问题——兼谈石峁遗址的分期

陕西神木石峁遗址出土的口簧及三足瓮、敛口盉,年代应为公元前1900年以后,而非公元前2000年前后。口簧还见于陶寺遗址J401,测年数据早于石峁遗址出土口簧,因而"石峁遗址所在的中国北方河套地区是世界口簧的祖源地"的观点不确。石峁遗址应当区分为三个时期的三类文化堆积,但这三类文化堆积并不是石峁遗址的全部遗存。     

桂河桥的苦笑

车从曼谷向西疾行,楼房越来越矮,间距越来越稀,人们的穿着也越来越不时尚。抵达北碧府的时候,一路的大雨终成强弩之末,过渡到似睛非睛。     

秦汉政治史观的演变历程

秦汉时期共有三种主要的政治史观：以五行相胜原则运转的五德终始说、以五行相生原则运转的汉为尧后说,以及董仲舒所创三统说。秦到汉武帝时,五行相胜的五德终始说占政治史观的主流,汉昭帝以后则被五行相生的政治史观代替,董仲舒创立的三统说在汉武帝时形成,此后便和五行相生政治史观平行发展。这三种政治史观都与阴阳五行有密切关联,并对秦汉乃至以后两千余年封建社会产生深远影响。     

谈志稿的校对

志稿的校对是保证志书质量的重要环节,是一种文字性、学性的创造性劳动,是编辑工作的必要延续。在首轮修志工作,有的地方由于这一环节出了问题,使一些志书质量下降。在二轮修志工作中应吸取这一教训,提高对校对工作重要性的识,加强校对工作,把好校对关,提高校对质量,多出精品佳,使志书更好地发挥存史、资政、育人的功能。校对的源流和意义校对在古代属校雠的范畴,意为“校勘,考订”,最早见于《国·鲁语下》:“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周太师,以《那》首。”雠”有“对”义。(《玉篇》:雠,对也。”)故“校雠”渐渐演成“校对”。有人…     

昔阳县楼坪村古民居——天聚生

天聚生坐落在山西省昔阳县城东南的赵壁镇楼坪村,楼坪村三面环山,东北面一条小河静静流淌。村东靠近河北邢台市,南邻山西和顺县,距昔阳县城35公里。天聚生古民居位于村西南隅,建于清末民国初年,背靠西北山丘,面朝东南,前面为四个主院。祠堂,再加偏院和后院,共南大小九个院落组成,现保存基本完整,为传统的北方民居四合院建筑形制。它设计巧妙,布局严谨合理,     

永垂青史 光照千秋——纪念彭真同志诞辰一百周年

2002年10月12日,是彭真同志诞辰100周年纪念日。在这里,我们深切缅怀这位伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的国务活动家,坚定的马克思主义者,我国社会主义法制的主要奠基人,党和国家的卓越领导人,意义十分重大。     

美国近代人权理论的历史考察

本文主要分析近代美国人权思想及理论的萌生、发展过程。认为在殖民地时期的宗教思想中就孕育了自由平等观和社会契约现,是美国人权思想的萌芽时期。在独立战争时期,天赋人权现成为殖民地人民争取独立的理论基础。在南北战争时期,争取公民的政治权利成为美国人权的主要内容。     

戏剧大师曹禺(下)

戏剧大师曹禺（下）□田本相刘一军［五］田大哥病故,曹禺１９３７年７月６日赶回天津,翌日即发生震惊中外的“七七事变”。日本特务逮捕杀害爱国人士,曹禺受到监视。遂化装成商人,绕道香港同奉命西迁长沙的剧校会合。他是带着满腔民族仇恨离开天津的,他说：“这血债...     

郑家屯事件始末

郑家屯,为辽源县（今双辽县）县治所在地,位于吉、奉两省交接地带,具有相当重要的交通和战略地位。根据早在１９０５年所签订的《中日会议东三省事宜条约》,日本虽然获得了在南满地区有守备铁路的驻兵权,然而郑家屯既不属南满范围,也不是铁路附近属地,原无驻军的理由。１９１４年８月,对之窥视已久的日军借口其在郑家屯附近举行军事演习时曾受中国警察的误击,以“保护居留民”为名,悍然进驻郑家屯。后误击事件虽通过外交途径解决,但日本不顾中国政府再三的抗议,继续非法驻军。而到了１９１６年７月,日本唆使宗社党,并加紧勾结…     

庙底沟二期文化研究

庙底沟二期文化研究罗新,田建文（山西省考古研究所）１９２１年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎￣①;１９３１年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县（今万荣县）荆村发现一件陶（当时称陶鬲）￣②。原认为是仰韶文化的...