红山文化"勾云形玉佩"的再解读

本文对红山文化"勾云形玉佩"的神格及其原生形态问题,进行了再次讨论,认为它本质上属于鸮纹透雕玉器,是红山文化先民崇鸟礼俗的产物,它所代表的神格是鸟神.     

戴国辉的东南亚华侨华人研究

论文总结了戴国辉对东南亚华侨华人问题的主要观点和解决思路。认为东南亚华侨华人问题是欧美将东南亚殖民地化过程中的历史产物;战后的排华运动是将华侨当作殖民地遗留体制的代罪羔羊;东南亚的华侨、华人问题,不是单一的特殊问题,而是世界史上有普遍意义的问题;应以动态的观点看待华侨及其面临的身份认同困扰。东南亚华侨华人问题的解决思路要严格区分华侨、华人概念,明确其权利和义务,并给华侨资本、华人资本以正确的定位;东南亚国家应该把华人问题作为少数民族问题来把握;主张人应该同时具有多元的身份认同,华侨华人有保持自己民族性的权利;建立多民族国家内的"自立与共生"关系。     

张忠培先生的1958北大核心

1958年,适逢北京大学建校60周年,张忠培先生与其他四位先生主持了黄河水库考古工作队陕西分队华县队1958—1959年的调查与发掘工作。2018年,北京大学建校120周年,华县队调查与发掘60周年。回顾张先生60年前在华县队所开创的考古调查、发掘及研究方法和经验,总结华县队对他的学术成就的历练,尤其表现在对时间、空间、考古学文化以及人这四维的综合分析。在考古学研究中对时间的把握越来越不被重视的今天,具有一定的鞭策作用。更不用说张先生对考古资料的整理、保存、出版所起的示范作用及对中国文明起源和形成所发挥的现实意义了。     

江苏徐州玫瑰山三座汉墓发掘报告

2013年冬,徐州博物馆于铜山区张集镇玫瑰山北麓抢救性发掘三座墓葬,其中竖穴洞室墓两座,石椁墓一座。据墓葬形制和随葬器物推断其时代为西汉晚期至东汉中晚期。三座墓葬位于玫瑰山山腰处而非山顶,结构相对简单,规模较小,符合本地区中小型墓葬的基本特点,对徐州地区汉代墓葬考古资料做了有益补充。     

清代盛京内务府满文档案选译(五)

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况.目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布.对这些档案以专题形式进行整理翻译,必将对研究满族历史文化起到一定作用.     

福建畲族歌谣

畲族是一个具有悠久历史的民族。据文献记载。大约在公元七世纪初隋唐之际,畲族同胞就居住在闽、粤、赣三省交界的山区。后来由于各种原因一部分往东北迁徙,形成今天分布于闽、浙、赣、粤、皖五省的部分山区的局面,其中福建畲族人口35万,是全国畲族人口的集中居住地。福建畲族现主要分布在闽东的福安市、福鼎县、霞浦县、宁德市、     

天津新发现一批宋金时期瓷陶枕

近年来,天津市文物管理处负责文物出口鉴定的同志,在外贸工艺品公司唐口文物商品仓库拣选出一批珍贵的古代瓷、陶器。其中宋、金时期的瓷枕、陶枕达二十件。有"三彩"、"剔花"、"珍珠地"、"铁锈花"等品种;除常见的长方形、椭圆形的以外,还有云头形、海棠形、八角形、银锭形等。现选择其中有代表性的介绍如下。一.宋鹿纹瓷枕枕面呈云头形,微凹,略倾斜。长25、宽21、高11.5—14.5厘米。白色胎质,坚实细腻。底无釉,有两个     

陈列的目的、计划和方法

陈列,不是把东西摆出来就行.而是要有目的、有意图、有计划,让展品产生作用,即与观众发生对话,展品原先就有潜在价值,陈列就是让其潜在的价值表现出来.展品是给人看,但怎么把它陈列出来,使之与人结合,这是陈列的基础.如何使物与人结合?这是一个具体的过程,例如,一本没翻开的兰皮书,摆在这里,什么也没有,这是什么意思?肯定不会引人注意,假如在书上打个大问号,可能会使观众产生不同反映.如疑惑:这是怎么回事?从而使观众产生了一种动机—探索兴趣.博物馆的陈列,首先要使观众感兴趣.观众有了兴趣,才有可能与物进行对话.又例如,在马路上停一部自动车.这不     

“中国边疆史地学术讨论会”代表名单(按工作单位排列)

民族职称、学位职务汉研究员主任汉副研究员副主任汉助理研究员汉助理研究员、硕士汉.研究实习员汉研究实习员男男男男男男男 姓名吕一燃马大正邢玉林林荣贵房建昌刘邀阿拉腾奥其尔李国强张书田寇俊敏戴逸马汝晰成崇德性别年龄 57八Ut了月J nj庄占︸勺4 4 od QO名誉所长授援师教教讲立瑜华何潘向明张晓虎达素彬张世明许淑明李鸿彬王政尧刘存宽张振鹃金宗英薛衔天赵云田刘小萌史金波高文德蔡志纯 讲师,博士生 讲师,硕士 助教,硕士 助理馆员博士生(联邦德国)硕士生副教授副教授研究员 研究员副研究员研究室主任编辑部主任研究室主任研究室主…