麦积山石窟研究的知识图谱——基于CiteSpace的可视化分析

近年来,随着国家和地方政府的重视,石窟寺价值的挖掘与阐释成为学界关注的热点,麦积山石窟作为中国四大石窟之一,相关研究成果较为丰硕。利用CiteSpace软件对1993—2022年中国知网收录的468篇麦积山石窟研究文献进行可视化分析,在梳理发文量时序差异、核心作者与研究机构分布、研究成果学科分类等内容的基础上,对关键词进行聚类和突变性分析,结果表明,麦积山石窟研究主要集中在相关的人、地及景,雕塑、造像、壁画及石窟维修保护,相关年代,相关的国内其他石窟与佛教文化艺术传播等五个方面,历经起步、突变、平稳和持续发展四个阶段的积累,已发展成为一个跨学科交叉研究领域,初步形成了具有较高学术影响力的研究学者群体,科研成果数量总体呈现较稳定的递增趋势,研究的广度、深度进一步拓展。     

土族“艳阿姑”

父亲是土族,他的老家在美丽的青海。去年冬天,我终于踏上了这片热土。在那里,我尝到了飘香的青稞酒,也学会了优美的“安召舞”,但是,给我印象最深的,还是那些身着鲜艳土服的阿姑们。阿姑,是土族对年轻女性的称呼,有时也指姑姑。 一年四季,土族阿姑们的服饰都十分鲜艳夺目,像一朵朵热情灿烂的山花,尽情地绽放在田野和山洼。冬季,阿姑们的常装是“花袖袖”,这是一种小领偏襟、大摆（开叉）的长衫,因袖子用五种颜色的布缝对而得名,据说,其上的五色各有寓意：红色象征太阳,黄色象征五谷,绿色象征草木,蓝色象征天空,黑色象…     

福建畲族歌谣

畲族是一个具有悠久历史的民族。据文献记载。大约在公元七世纪初隋唐之际,畲族同胞就居住在闽、粤、赣三省交界的山区。后来由于各种原因一部分往东北迁徙,形成今天分布于闽、浙、赣、粤、皖五省的部分山区的局面,其中福建畲族人口35万,是全国畲族人口的集中居住地。福建畲族现主要分布在闽东的福安市、福鼎县、霞浦县、宁德市、     

天津新发现一批宋金时期瓷陶枕

近年来,天津市文物管理处负责文物出口鉴定的同志,在外贸工艺品公司唐口文物商品仓库拣选出一批珍贵的古代瓷、陶器。其中宋、金时期的瓷枕、陶枕达二十件。有"三彩"、"剔花"、"珍珠地"、"铁锈花"等品种;除常见的长方形、椭圆形的以外,还有云头形、海棠形、八角形、银锭形等。现选择其中有代表性的介绍如下。一.宋鹿纹瓷枕枕面呈云头形,微凹,略倾斜。长25、宽21、高11.5—14.5厘米。白色胎质,坚实细腻。底无釉,有两个     

陈列的目的、计划和方法

陈列,不是把东西摆出来就行.而是要有目的、有意图、有计划,让展品产生作用,即与观众发生对话,展品原先就有潜在价值,陈列就是让其潜在的价值表现出来.展品是给人看,但怎么把它陈列出来,使之与人结合,这是陈列的基础.如何使物与人结合?这是一个具体的过程,例如,一本没翻开的兰皮书,摆在这里,什么也没有,这是什么意思?肯定不会引人注意,假如在书上打个大问号,可能会使观众产生不同反映.如疑惑:这是怎么回事?从而使观众产生了一种动机—探索兴趣.博物馆的陈列,首先要使观众感兴趣.观众有了兴趣,才有可能与物进行对话.又例如,在马路上停一部自动车.这不     

“中国边疆史地学术讨论会”代表名单(按工作单位排列)

民族职称、学位职务汉研究员主任汉副研究员副主任汉助理研究员汉助理研究员、硕士汉.研究实习员汉研究实习员男男男男男男男 姓名吕一燃马大正邢玉林林荣贵房建昌刘邀阿拉腾奥其尔李国强张书田寇俊敏戴逸马汝晰成崇德性别年龄 57八Ut了月J nj庄占︸勺4 4 od QO名誉所长授援师教教讲立瑜华何潘向明张晓虎达素彬张世明许淑明李鸿彬王政尧刘存宽张振鹃金宗英薛衔天赵云田刘小萌史金波高文德蔡志纯 讲师,博士生 讲师,硕士 助教,硕士 助理馆员博士生(联邦德国)硕士生副教授副教授研究员 研究员副研究员研究室主任编辑部主任研究室主任研究室主…     

“中国边疆史地学术讨论会”论文题名

一.概论(8篇)1、开展中国边疆史地研究的思考(马大正中国社会科学院中国边疆史地研究中心)2、试论我国历史上的疆域构成与对边疆的政策(张博泉吉林大学历史系)3、我国古代边疆概述(赵云田中国社会科学院近代史研究所)4、中国古代传统治边思想初探(刘逖中国社会科学院中国边疆史地研究中心)5、中国的主权观念与黑龙江流域的治革(傅孙铭长春师范学院)     

新中国科技发展的历程及其经验教训

科学技术是生产力,是推动社会进步的强大动力。科学技术的发展状况对四个现代化建设具有重大意义。本文试就建国以来党领导科学技术事业的经验、教训以及科技发展的途径问题,作一粗略回顾和探讨。一旧中国科技极其落后,新中国成立以来,在中国共产党领导下,经过30多年的努力,在基础理论、应用科学和新兴技术研究方面取得了一系列重大成就。已拥有一定科技攻坚能力,为我国实现四个现代化和在本世纪末工农业总产值翻两番的战略目标,奠定了坚实的基础。其成就主要有:     

明末海西女真叶赫部的卫属、都城及世系的考订

明初以来,海西女真各部陆续南徙。先后迁到吉林松花江至开原东北地方的海西女真人,于嘉靖年间,逐渐形成哈达、乌拉、叶赫、辉发四部,此即清史料中之扈伦四部。此四部是满族的主要组成部分,在清前史中占有重要地位。其中叶赫部的一些史事,明清史籍记述抵牾,古今史家看法分歧,许多问题,亟待探讨。本文对当前叶赫研究中几个有争议的问题,略陈管见。