江苏溧阳神墩遗址发掘简报

溧阳神墩遗址位于太湖西部,经先后三次考古发掘,发现马家浜文化相对完整的氏族公共墓地,清理出马家浜文化时期墓葬252座,婴儿瓮棺葬16座,房址10座,灰坑90个,灰沟1条,良渚文化墓葬9座,商周时期灰坑12个,灰沟1条。该遗址为重新认识马家浜文化的分期、分区、分界、类型和文化变迁过程提供了极其重要的材料。     

天下掉下晋文化（上）

限于目前的考古发现,我们暂且把山西临汾、运城盆地,也就是地理上划分的晋南和晋西南地区,商至西周时期当作一个大地区看。经过几十年的等待,晚商即殷墟时期的考古学化面貌,随着近年来浮山桥北墓地和临汾庞杜墓地的发现及发掘已经大体明晰。以前此期遗存鲜有出土,垣曲古城东关、     

蔡甸古镇的"十景"

旧时汉阳县的蔡甸镇,是襄河重要口岸之一,古时军事必争之地。蔡甸的山山水水,郁郁葱葱,人墨客将其描绘为“十景”。     

教育的艺术性

教育具有科学性,同时具有艺术性。从科学的角度说,我们要在人类社会的发展过程中不断地深入探索和研究它的科学规律,具体到实践内容就是要不断地改革旧的教育体制,更新教学方法,使之更科学、更合理、更先进。从艺术的角度讲,我们要认识到教育的思想、理念、活动,是教育者用科学的、艺术的方式方法传递给受教育者,并实践完成的。这些方式方法有它自己的特点和技巧。而有艺术性的表达方式和表现技巧对教育活动的效果能起到非常好的、潜移默化的作用。注重并发挥好教育的艺术性,可以使现有的教育体制发挥出更有效的作用和潜力,让我们的教育思想…     

论以自我祖源为本的客家精神

一般来说,客家民系的形成,是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后,直到今天,客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着,而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。     

通过线粒体DNA序列分析古代日本社会

引言 在过去的十年里,一些研究性文章已经介绍了古代DNA的提取、扩增以及测序技术,特别是由于骨骼等硬组织相对丰……     

聞き手ストラテジ一の意識化を目指した会話授業 --実践的なコミユニケ一シヨンのために

1.はじめに　会话とは、话し手と闻さ手の两者か存在 して初めて成り立つものでぬる。情报を与ぇる役割でぬる “话し手”の存在しない会话か成立しないのは当然として、情报を引さ出ま役割でぬょ“闻さ手”か存在しをい会话もまた、成立しぇない 。     

解读江南土墩墓

2005年宁常、镇溧高速公路40座土墩233座墓的大抢救,是江南土墩墓发掘历史规模最大的一次。其最主要的学术贡献在于发现多墓土墩与一墩一墓其实并存、首次发现了向心结构的土墩墓和复杂的祭祀行为、根据土墩墓埋藏的特点用“剥洋葱”的发掘理念复原了土墩墓营造的全过程,清理出痕迹清晰的船形棺葬具、石床及木构的人字形窝棚式墓上建筑,还有3800余件出士器物——其中的印纹硬陶和原始瓷器可成为江南土墩墓的分期标尺······     

走“陆”出境跨越产生快感——尼泊尔谁坚持谁胜利

入境办公室里,尼泊尔工作人员悠闲自得地接过我的护照,眼皮都没抬就说：“200卢比”……     

黄河中下游地区音乐类非物质文化遗产空间格局与旅游开发模式研究——以陕、豫、鲁三省为例

黄河中下游地区非物质文化遗产门类齐全,空间分布差异明显,具有较强的研究与开发价值。利用文献收集法、ArcGIS软件核密度估计法等研究方法对陕、豫、鲁三省音乐类非物质文化遗产的空间集聚特征与信息进行分析,通过所得空间格局规律构建相应旅游开发模式,使黄河中下游地区音乐类非物质文化遗产得到高质量应用与联合,在实践层面上对该区域非遗保护和旅游开发协同发展产生一定的现实指导作用。