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藏民族传统信仰与生态环境的保护 总被引:1,自引:0,他引:1
藏民族在距今数万年前的原始氏族时代,他们对大自然所知甚少,对自然现象了解不深或一无所知。例如雷击闪电、山洪暴发、野火烧山、四季更替、日出日落、花开花落等大自然的各种现象无法做出科学解释,尤其自然灾害和各种毒蛇猛兽侵害原始人群生命安全而他们又无力抵抗或防止,由此产生本能的敬畏大自然的恐惧心理。使他们不敢轻易捕杀飞禽走兽, 相似文献
83.
本在皖西南地区新石器时代化分期基础上,系统地考察了玉器的种类、形制、纹饰、质地、组合、工艺、功能等内容,并指出皖西南地区玉器是江淮地区及长江下游地区用玉体系的有机组成部分。 相似文献
84.
因为争夺客源,这里的司机曾经和河内来的司机大打出手,此后就划分地盘,同登和谅山的司机经营此间12公里的营运,河内司机经营河内到谅山约160公里的营运,谁也不能捞过界。 相似文献
85.
地方志作为地方百科全书,记载一地自然、社会的历史和现状。具有“资治、教化、存史”的功能。江泽民同志曾指出:“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化建设的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”地方志作为社会主义文化建设和哲学社会科学的重要组成部分,在“三个文明”建设中正在发挥着日益明显的积极作用。 相似文献
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87.
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<正>过去人们熟悉的石灰,以明代于谦16岁作的《咏石灰》最为有名:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”他果然将一世清白留在了人间。相比之下,宋代禅师释绍昙的《石灰》知道的人就不多了:“炉鞴亲从锻炼来,十分确硬亦心灰。盖空王殿承渠力, 相似文献
89.
用扫描电子显微镜(SEM)及所配备的能谱仪(EDS)、X-射线衍射仪(XRD)对出土的三块宝石的化学及矿物学性质进行了分析研究,结果表明,其中两块宝石为金柄剑镶嵌宝石,其化学组成为绿松石,另一块宝石并非来自铁剑镶嵌物,具有正长石和钙长石的衍射谱图特征;绿松石加工制作过程曾使用了青铜工具进行表面打磨处理,说明我国在春秋时期已经开始使用青铜打磨工具。 相似文献
90.
<正>《地方志书质量规定》第十四条规定:志书要“详略得当,重点突出;反映事物基本特征,记述有深度。”详略得当是确保志书质量的关键之一。如果说志书是用文字语言给事物描绘的立体图像,那么除了横分门类的纬度和纵贯古今的经度,还有体现事物详略的清晰度。详略不当,就是没有把握好志书的清晰度。志书详略不当问题是不好解决但又必须要解决的问题。作为资料性文献,志书收载的资料并非越多越好,凡事皆面面俱到、多多益善,将使志书篇幅不断膨胀。 相似文献