关于古代钱币的一些问题

古代钱币是我国保存最丰富的文化遗物之一,它与历代经济制度和人民生活有着密切的关系,是值得着重加以研究的,现在我仅谈一谈几个有关的小问题作为同志们参考。 (一) 名称相同,年号相同,而时代不同的古钱。     

旅游导向型乡村振兴发展路径研究——以重庆市永川区茶园村为例

发展乡村旅游有利于激发乡村经济活力,持续助力乡村振兴。重庆市永川区茶园村的生态景观特征显著,具有旅游导向的环境友好和主客共享新型乡村振兴开发潜力。本文基于新时代背景,通过分析重庆市永川区茶园村的发展现状与旅游开发条件,提出旅游导向的乡村振兴开发模式,探索乡村振兴发展路径,为推进茶园村实现乡村振兴提供建议,以期为乡村振兴与旅游发展提供参考。     

红山文化"坛、庙、冢"与中国古代宗庙、陵寝的起源

牛河梁“坛、庙、冢”遗址是 5 0 0 0年前出现的一处具有原始王陵和祭祖庙性质的崇祖中心。它的出现表明当时在一个相当广阔的地域范围内 ,建立于公共意志之上的统一宗教神权和族权已经产生。当时的社会统治者所以不惜耗费巨大的人力、物力支出来营建如此规模的礼仪中心 ,其目的无非是借助传统的崇祖习俗 ,通过祭祀近祖和“怀远尊先”等种种形式 ,把原始的氏族、部落心理升华为统一的、新的社会意识 ,从而达到团结部民 ,稳定社会的目的。所以 ,崇祖的实质 ,乃在于尊崇现实社会的当权者 ,这种人物 ,就是后世的王。     

零口遗存的认识问题及其它

最早知道陕西西安以东地区还有与以山西翼城枣园遗址为代表的枣园H1遗存相同或相类的东西是读了《考古与文物》1995年第6期的周言《专家论证零口遗存》。十分欣喜,知道枣园H1遗存在陕晋豫中心地区都有发现和分布,从此对零口遗址的资料格外关心。     

天上掉下晋文化(上)

一限于目前的考古发现,我们暂且把山西临汾、运城盆地,也就是地理上划分的晋南和晋西南地区,商至西周时期当作一个大地区看。经过几十年的等待,晚商即殷墟时期的考古学文化面貌,随着近年来浮山桥北墓地[1]和临汾庞杜墓地[2]的发现及发掘已经大体明晰。以前此期遗存鲜有出土,垣曲古城东关[3]、西滩,曲沃八顷[4],襄汾南小张[5],洪洞永凝堡[6]、杨岳庄,临汾西郭[7]等遗址仅发现了一些线索。中国社会科学院考古研究所山西工作队1960年前后在此区域做过调查工作,1989年他们在《晋南考古调查报告》[8]中充满自信地指出:“调查范围内可确定的商代遗…     

天上掉下晋文化（下）

了解殷墟及西周早中期山西考古学化的基本背景,使窥视唐国与晋国早期历史成为可能。     

红山文化"勾云形玉佩"的再解读

本文对红山文化"勾云形玉佩"的神格及其原生形态问题,进行了再次讨论,认为它本质上属于鸮纹透雕玉器,是红山文化先民崇鸟礼俗的产物,它所代表的神格是鸟神.     

垣曲古城东关的一件陶鼎

2004年9月28日夜,给久未谋面的朋友打电话向他致以仲秋的祝愿。一番寒暄后,他告诉我,正准备给我去电话,近日在垣曲古城东关西河滩里,他捞到一些陶鼎残片,能复原,如何如何精美,让我抽时间去看看。当时我想,无非是庙底沟二期文化或龙山文化的陶鼎,因为古城东关1983～1987年中国历     

《东北石器时代考古》读后

张忠培教授德高望重,著作等身。以严肃认真和以身作则而著称的几十年教学生涯,桃李满天下。今年8月5日,欢度七十华诞。学生们踊跃撰写文章,向导师汇报各自的成果,衷心祝愿他们的老师健康长寿!老人检阅亲炙弟子们,在不同的地方所取得的成功,是最浪漫的事情,这也是中国学术界的好