粉盒小史

粉盒作为一种小型日常妆饰用品，反映了古代人们对美的追求。粉盒的质地、造型、纹饰也随着时间不断地发展变化。不同历史阶段，粉盒呈现出不同的发展特点。在秦汉时期，我国出现了价格不菲的漆粉盒，而金属粉盒的主要使用人群为贵族阶层。瓷粉盒首现于唐代，历经五代，盛行于宋，明清时期逐渐成为平民百姓的日常用器。     

《漂落异域的民族——17世纪至18世纪的土尔扈特蒙古》一书即将出版

土尔扈特部是蒙古族大家庭中重要的一员,他们在17至18世纪经历了一段从西迁到东归的漫长而曲折的历史。17世纪30年代,在和鄂尔勒克的率领下,土尔扈特部远徒伏尔加河流域,在那里建立在经历了著名的阿玉奇汗在位期间的鼎盛时期后,汗国进入转向衰落的时期;最后,土尔扈特人民在渥巴锡的率领下,历经千难万险后回归故土。回归祖国的土尔扈特部受到了清政府的妥善安置,乾隆帝也以隆重礼节接见了渥巴锡等该部首领,从此该部人民在祖邦故土生息游牧。     

乌拉满族哈拉新探

引论满语“哈拉”,泛指姓氏。满族姓氏流长源远,其上限可追溯到原始图腾时代的族徽,金代以来系代表女真人社会血缘集团的标记,传承到明代女真,氏族繁衍,大者称哈拉为姓,小者称穆昆为氏,姓表同祖,氏表分支,姓氏标志着部族群体的亲疏远近,哈拉穆昆的分衍意味着血缘关系的变化。演变到清代,满族哈拉冠以汉字,象征着民族的融合,历史的变迁。满族哈拉,瓜瓞绵长,或者以地为姓,或者以部为姓,或沿用旧姓,或更族改姓,盖为以地域关系为基础的血缘集团。历尽历史沧桑,女真人在内外合力的鞭策下,从老白山走出来,从松花江畔推过来,同一哈拉的人们辐射开去,愈走愈远,血缘关系由密而疏,地域联系由近及远,在松辽大地上逐次发展起新的民族共同体。     

下岗了,教育子女的责任可别下岗

下岗,是市场经济运转过程中产业结构调整所带来的一种经济现象,一些人不可避免地要承受改革带来的阵痛。作为下岗的家长,在遇到这一特殊困难时,一定要调整好自己的心态,对下岗问题有一个正确的认识和态度。对受冲击和影响的孩子,更需要家长关心,和孩子共同面对困难,跨过这个难关。冲过去,前面就是艳阳天!     

黑水城出土西夏《阿弥陀佛接引图》中龙凤纹佛衣考

龙凤纹样组合作为中原王朝皇帝服装纹样组合最早出现在南朝梁时期,大约到了宋代开始成为帝王的专用服饰纹样。唐宋都曾出现皇帝加封道教神祇帝号,所以让这些拥有帝号的道教神祇穿着帝王服装的情况也比较普遍,但在佛教服装中出现龙凤纹样组合的情况却比较鲜见。饰有"龙凤纹"的佛教服装应该早在西夏时期已经出现,西夏佛衣上出现龙凤纹大致是受到帝王造等身佛像、中原道教及唃厮啰佛教信仰的影响。     

大地印象

“要赏红叶石门有,何需千里香山寻。”对广州市民来说,赏红叶的最佳去处是距市区86公里外的石门国家森林公园,这里有3000多亩的枫树．山乌桕及槭树,被称为“广州的香山”。而冬季的森林