破解江南土墩墓迷雾

土墩墓是青铜时代江南地区特有的埋葬方式,主要分布在苏南、皖南、浙江一带,其中江苏以句容、金坛一带分布尤为密集。2005年4-9月南京博物院考古研究所主持对宁常、镇溧高速公路所经地域范围进行了考古调查和勘探及大规模发掘。先后调查发现46座土墩,其中被高速公路建设     

土墩墓丧葬建筑

1998年考古工作者在浙江绍兴印山越王陵首次发现了结构奇特的横断面呈等腰三角形的两面斜坡人字状木构墓室建筑形制, 被认为在墓葬发展史上具有极其重大的学术意义。随后在2004年发掘的浙江安吉龙山土墩墓群的一座大型土墩墓再次发现横截面呈三角形的长条形两面坡人字     

"两山论"背景下自然保护区周边社区生态旅游发展路径比较研究

在"两山论"背景下,开展生态旅游能很好地将"绿水青山"转化为"金山银山",而自然保护区富集的自然旅游资源是开展生态旅游的不二之选.本文分析甘肃省陇南市白水江国家级自然保护区周边社区李子坝村和四川省广元市唐家河国家级自然保护区周边社区阴平村两个自然保护区周边社区生态旅游发展路径现状和异同,运用德尔菲法、层次分析法,从生态...     

通过线粒体DNA序列对日本绳纹时期中津遗址进行遗传学分析

引言 20世纪70年代中期,分子遗传学分析技术的飞速发展在生物学领域引起了革命性的变化.在体质人类学领域里,大量的研究都已应用了这些技术,对人群间DNA的遗传性变异进行考察,这在以前是不可能做到的.     

土家族部长戴秉国

43年前的某一天,贵州东部深山里的秋天已有几许寒意,山区的崎岖小道上匆匆走着一位瘦小的赤脚青年。山路弯弯,伸向看不见的远方……青年坚定地走着,谁能想到,这一走,贵州偏远的山区里就走出了一位新中国外交界的土家族大使,一位中华人民共和国的高级官员!这位赤脚青年就是戴秉国。     

丹巴甲居社区生态旅游的困惑与希望

美丽的金川（大渡河上游）河边的田园风光．以及传统藏民生活的体验．是甲居社区生态旅游的最大特色。甲居,这个典型的嘉绒藏族村寨．由社区主动发起、走到今天这种以生态旅游为社区主要经济支柱的经营模式,经历了一系列的蜕变．现在仍面临着诸多困惑和挑战．同时也孕育着新的突破。[第一段]     

东汉文人入幕论略

东汉文人多入幕,其主要方式是幕府征辟,被征辟的文人一般要具有冠德州里、经明行著、品行孝廉,忠厚正直以及文才出众等条件,进入幕府后,文人主要被拜授为中郎、司马、令史等职称。     

伦早期美国来华片款士的；又学研究

美国早期来华传教士开启了美国汉学研究的大门,对美国认识近代中国起了重要的桥梁作用。本文以早期美国来华传教士的汉学研究为中心,选取裨治文、卫三胃、丁韪良等几位具有代表性的传教士为主要介绍对象,分析总结美国早期来华传教士汉学研究的特点,突出传教士对早期美国汉学研究的重要性。     

《人生》中的两难抉择

生活在“城乡交叉地带”的高加林,由于社会环境和自身条件的原因,他在跻身城市、回归土地时经历了痛苦艰难的选择,探求和剖析高加林的人生选择,具有积极的现实意义。     

《雷雨》诞生记

曹禺,还有他的亲朋,都曾对我讲过有关《雷雨》的一些故实。曹禺是怎样在这些故实中升腾起他的想象,构建起《雷雨》的场景、人物、戏剧冲突的？把这些摆出来,也许可以引领我们去探索他创作《雷雨》的秘密。