洛阳太原路西晋墓发掘简报

2005年11月,我队为配合中国有色金属工业冶金建设公司住宅楼建设,在洛阳市太原路东侧,长江西路以北发掘清理了两座古代墓葬。其中编号为CM2360的是一座西晋时期土洞墓,保存较完整,随葬器物较丰富(图一)。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制CM2360为单穹隆顶土洞墓,由墓道、封门、甬道、耳室、墓室组成,方向190°。墓道位于甬道之南,平面呈长方形,斜坡状,坡度31°。长7、宽1·2、最深距地表7.2米。封门由小砖错缝平砌,共20层。宽1.02、高1.15、厚0.12米。甬道位于墓道与墓室之间,平面呈长方形,两翼由小砖错缝平砌,顶为小砖砌拱形券顶。墓室…     

基于DPSIR模型的城市人居环境韧性评价——以长三角城市群为例

本文将韧性原理引入到人居环境中,首次对城市人居环境韧性进行定量研究.基于DPSIR模型构建城市人居环境韧性评价指标体系,综合运用熵值法、GIS空间分析法和地理探测器技术,以2006、2010、2014、2018年为研究时间节点,对长三角城市群26个城市的人居环境韧性时空演化特征及影响因素进行分析.研究发现:①长三角城市...     

谈志稿的校对

志稿的校对是保证志书质量的重要环节,是一种文字性、学性的创造性劳动,是编辑工作的必要延续。在首轮修志工作,有的地方由于这一环节出了问题,使一些志书质量下降。在二轮修志工作中应吸取这一教训,提高对校对工作重要性的识,加强校对工作,把好校对关,提高校对质量,多出精品佳,使志书更好地发挥存史、资政、育人的功能。校对的源流和意义校对在古代属校雠的范畴,意为“校勘,考订”,最早见于《国·鲁语下》:“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周太师,以《那》首。”雠”有“对”义。(《玉篇》:雠,对也。”)故“校雠”渐渐演成“校对”。有人…     

永垂青史 光照千秋——纪念彭真同志诞辰一百周年

2002年10月12日,是彭真同志诞辰100周年纪念日。在这里,我们深切缅怀这位伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的国务活动家,坚定的马克思主义者,我国社会主义法制的主要奠基人,党和国家的卓越领导人,意义十分重大。     

宜兴西溪遗址试掘简报

西溪遗址文化遗存可分为早、晚两个时期,早期时代相当于马家浜文化早期,晚期相当于马家浜文化向崧泽文化的过渡阶段,其资料证明太湖西部地区史前文化有着自身独特的内涵。     

美国近代人权理论的历史考察

本文主要分析近代美国人权思想及理论的萌生、发展过程。认为在殖民地时期的宗教思想中就孕育了自由平等观和社会契约现,是美国人权思想的萌芽时期。在独立战争时期,天赋人权现成为殖民地人民争取独立的理论基础。在南北战争时期,争取公民的政治权利成为美国人权的主要内容。     

桂河桥的苦笑

车从曼谷向西疾行，楼房越来越矮，间距越来越稀，人们的穿着也越来越不时尚。抵达北碧府的时候，一路的大雨终成强弩之末，过渡到似睛非睛。     

一部不可多得的地域文化史料——评《长江中游风物选》

文史工作是人民政协的重要组成部分,几十年来,它在抢救、挖掘、整理、出版大量珍贵的史料方面取得了丰硕的成果,积累了丰富的经验,功在当今,利在后世,为社会主义建设事业作出了重要贡献.当然,和其他的文化事业一样,政协文史工作也存在着一个根据时代发展和自身规律要求而不断改革完善的问题,时下,如何开展横向联合,发挥整体优势,更好地为社会主义精神文明建设服务,便是一个值得探讨的课题.令人欣喜的是,由武汉市政协文史委发起,三省(江西、湖北、湖南)14城市共同参加的“武汉经济     

戏剧大师曹禺(下)

戏剧大师曹禺（下）□田本相刘一军［五］田大哥病故,曹禺１９３７年７月６日赶回天津,翌日即发生震惊中外的“七七事变”。日本特务逮捕杀害爱国人士,曹禺受到监视。遂化装成商人,绕道香港同奉命西迁长沙的剧校会合。他是带着满腔民族仇恨离开天津的,他说：“这血债...     

邹衍“大九州”神话宇宙观生成考

邹衍"大九州"神话宇宙观包括"大九州"和"昆仑中心"两个核心内容,它是以《山海经》为主要知识渊源,以"九"数和对称等为"法则",以天学步算为数理依据,在传统"天下"观的基础上,顺应战国地学发展趋势而提出的。它的提出,突破了传统以"中国"为法统区、以洛邑为"天下之中"的"天下"观,是对"王者居天下之中"观念的挑战,也是以邹衍为代表的稷下学者为田齐帝制运动扫清障碍的重要举措。我们应当以广阔而有针对性的视野来认识"大九州"学说的学术史地位,其是汉代以《山海经》知识为源头、以《淮南子·墬形训》为代表文本的地学体系中承上启下的一环。