白山黑水系中华——黑龙江流域的民族崛起促进了中国历史进程

本文主要论述黑龙江流域的民族崛起促进了中国的历史进程:既促进了中国版图的巩固和扩大,又促进了中国经济、政治和文化的发展和普及,还促进了中华民族的凝聚和融合.     

陕甘宁边区的运输事业

本文粗略地概述抗战时期陕甘宁边区的道路运输事业,只单方面地论述陆路运输,不涉及船运的问题。陕甘宁边区多山,道路崎岖,所有河流因水流太急或过浅,不能通船水运,而且汽车也很少,可通汽车的公路里程又不长,只能依靠牲畜或简陋的大车和人力,交通运输十分不便。笔者把叙述重点放在边区畜力驮运的发展经过及其组织形式上,不拟分析边区内由自卫军、少年先锋队等担负的战勤运输(军需物品、军公粮草等的运送)的问题。虽然战勤运     

新发现的一方战国玉玺

1979年2月,我们在天津市外贸局工艺品公司,发现一方战国玉玺。白玉质,覆斗纽,长1.9、宽1.8、高1.6厘米。玺身四周与覆斗四周均密刻钩连云纹。玺面四边划分界格,刻"∽"形云纹。字框凹下约1毫米,内刻白文(?)字,当是盖封泥用的私玺。     

王新旅行也要返璞归真

我们所熟知的王新是《侦察记》中的李春林，《铁血使命》中的刘成，《向着炮火前进》中的刘建功，出演过多部战争片的王新已然成为不折不扣的“军人专业户”，正义的革命形象深入人心。他说：“大学刚毕业那会儿特别期待饰演英雄人物，目前还真演了不少。而现在就是想演一个普普通通的人，一些生活当中家长里短的事情，越普通越好。可能是因为这类题材近些年拍得偏少，越是返璞归真的东西对人的考验越大，所以还是很期待。”其实无论是年代剧还是现代剧，作为一个演员，王新一直用心塑造着每一个角色。     

粉盒小史

粉盒作为一种小型日常妆饰用品，反映了古代人们对美的追求。粉盒的质地、造型、纹饰也随着时间不断地发展变化。不同历史阶段，粉盒呈现出不同的发展特点。在秦汉时期，我国出现了价格不菲的漆粉盒，而金属粉盒的主要使用人群为贵族阶层。瓷粉盒首现于唐代，历经五代，盛行于宋，明清时期逐渐成为平民百姓的日常用器。     

《漂落异域的民族——17世纪至18世纪的土尔扈特蒙古》一书即将出版

土尔扈特部是蒙古族大家庭中重要的一员,他们在17至18世纪经历了一段从西迁到东归的漫长而曲折的历史。17世纪30年代,在和鄂尔勒克的率领下,土尔扈特部远徒伏尔加河流域,在那里建立在经历了著名的阿玉奇汗在位期间的鼎盛时期后,汗国进入转向衰落的时期;最后,土尔扈特人民在渥巴锡的率领下,历经千难万险后回归故土。回归祖国的土尔扈特部受到了清政府的妥善安置,乾隆帝也以隆重礼节接见了渥巴锡等该部首领,从此该部人民在祖邦故土生息游牧。     

乌拉满族哈拉新探

引论满语“哈拉”,泛指姓氏。满族姓氏流长源远,其上限可追溯到原始图腾时代的族徽,金代以来系代表女真人社会血缘集团的标记,传承到明代女真,氏族繁衍,大者称哈拉为姓,小者称穆昆为氏,姓表同祖,氏表分支,姓氏标志着部族群体的亲疏远近,哈拉穆昆的分衍意味着血缘关系的变化。演变到清代,满族哈拉冠以汉字,象征着民族的融合,历史的变迁。满族哈拉,瓜瓞绵长,或者以地为姓,或者以部为姓,或沿用旧姓,或更族改姓,盖为以地域关系为基础的血缘集团。历尽历史沧桑,女真人在内外合力的鞭策下,从老白山走出来,从松花江畔推过来,同一哈拉的人们辐射开去,愈走愈远,血缘关系由密而疏,地域联系由近及远,在松辽大地上逐次发展起新的民族共同体。     

初中数学学习学法指导探析

现代教学论认为，教学的过程归根结底是如何教会学生学习，而要教会学生学习，教师必须先对学生进行充分了解，对症下药。     

黑水城出土西夏《阿弥陀佛接引图》中龙凤纹佛衣考

龙凤纹样组合作为中原王朝皇帝服装纹样组合最早出现在南朝梁时期,大约到了宋代开始成为帝王的专用服饰纹样。唐宋都曾出现皇帝加封道教神祇帝号,所以让这些拥有帝号的道教神祇穿着帝王服装的情况也比较普遍,但在佛教服装中出现龙凤纹样组合的情况却比较鲜见。饰有"龙凤纹"的佛教服装应该早在西夏时期已经出现,西夏佛衣上出现龙凤纹大致是受到帝王造等身佛像、中原道教及唃厮啰佛教信仰的影响。