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121.
1992年春天在昆明举办的第三届中国艺术节过去将近9年了。但那一段紧张热烈而又值得纪念的日子,一直萦徊在我的心间,好像是欠了一笔债,总觉得要写上几句记上几笔才能了却心愿。这次由贵州推出的专场民族舞蹈《山之舞》,在第三届艺术节上的演出获得空前成功。各种各样的褒誉纷至沓来:“贵州的舞蹈在整个艺术节演出中是第一流的”。舞蹈具有“浓郁的民族特色,鲜明的艺术风格,强烈的时代精神”等等。据事后统计,全国共有四十多家报刊、电台播报了《山之舞》演出的盛况并作了高度的评价。有如此众多的新闻媒介热情报道和推荐,而且观众、专… 相似文献
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格尔茨逝世4年后,他的Life among the Anthros and Other Essays1于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程,总结自己的学术思想,评论人类学界内的公案和学科本身的发展,高度自觉,充满反思,富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉(Obeysekera)围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论,互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义:任何鼓吹同一性的学者都会受到本身文化特殊性的制约;同时,极端的特殊主义也不符合人类具有超常交流能力的事实。人类学不必急于对普世和特殊做价值判断,而是要在现实生活中发现意义,在人与人的临场交流中寻找答案。艺术生活是普世与特殊相统一的过程,由无数临场的艺术活动构成,具有自觉和他觉的互动特点,也具有反观和反思的辩证规律。艺术不仅仅是"走表"的娱乐,而且还是诗学创造与和睦共生的"大道",能够通过形物体验、精神升华和美韵交流,把普世与特殊中和起来,达到生存交互性和互属性。深入生活,体验生存,这是避免极端普世主义与极端特殊主义的不二选择。 相似文献
123.
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佐藤内阁时期(1964·11·9——1972·7·7)是战后日美关系史上的一个重要转折时期。这期间日本利用日益膨胀的经济实力,借美国深陷越南战争的泥沼不能自拔、经济实力大幅度滑坡、在远东急需日本提供战略合作的有利时机,围绕越南战争、东南亚开发、东亚战略“换肩”、小笠原、冲绳的施政权归还等问题展开频繁的首脑外交,不仅顺利解决了日本战败遗留下来的日美间最大的外交课题,而且顺利实现了日美在远东的战略“换肩”,极大地提高了日本在美国远东战略中的地位和作用。使日美关系从战后日本对美依附时代,进入了日美相互依存时代,为70年代初日本结束“战后”时期迈出了决定性的一步。 相似文献
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127.
藏族红军骑兵师师长麻孜·阿布西饶尼玛日戈·圣光红军二万五千里长征,这是20世纪30年代中国一曲英雄史诗。在红军长征的行列中,有许许多多的藏族优秀儿女,其中象天宝、扎西旺徐、萨拉、杨东生、孟特尔等,早已闻名中外。还有更多的藏族红军战士,在战争中立下赫赫... 相似文献
128.
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130.
我与潘霞导演相识已近20年了。在这期间,我们合作了电视连续剧《向警予》、《宋庆龄和她的姊妹们》。回忆起来,合作是愉快的,也是成功的。潘导给我最深刻的印象是─—作为中国电视剧事业的一代开拓者,她将全部精力甚至整个生命都溶入了荧屏,这也许就是这位女导演获得辉煌成功的原因所在。 忘不了,80年代初的那个乍暖还寒的早春,潘导和我已决定将向警予烈士的一生搬上屏幕。记得在离开北京去向警予故乡溆浦的前夜,我在潘导十几平方米的简陋住宅内,看见了她年迈抱病在床的老父亲,潘导一边抚摸着身边只有十来岁的儿子,一边噙着… 相似文献