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乘愿而来各有所归──未中签幼童皈依佛门多穷1995年11月28日在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行的第十世班禅转世灵童金瓶签掣仪式,其中两名未中签的幼童阿旺南追和贵桑旺堆,如今怎么样了呢?最近,记者在扎什伦布寺了解到了这两位幼童的现况。阿旺南追聪明过人,活... 相似文献
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正帽子,藏语称为"霞帽"。藏族人很看重选购帽子的质地、形状和颜色,帽子是脸面和尊严的象征。但是在西藏传统民俗中,一般公认被别人戴久的帽子是不洁和沾染了晦气的,当他万不得已需要换上别人充满特殊体味的帽子时,一定会往帽子里狠吐几口唾沫且目光四瞟保证有人证在场,这才嘴里嘟嘟嚷嚷蛮不情愿地扣上这倒霉的东西。甚至认为自己的帽子也因为戴着去过的地方太多、太杂,见了太多形形色色的人,因 相似文献
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如果说美国是“汽车轮子”上的国度,毫无疑问,中国也在迎来这样一个时代。西藏更以人均保有汽车量列全国前茅的姿态独领潮头一时。有一种说法是:“在西藏什么都不十亡,只有汽车最忙。”从“信达廓落”——神话中的木轮马车,到徒步传统,“山羊背土”,马帮驮运,青藏公路、川藏公路、新藏公路,汽车改变的不仅仅是我们的行走方式。 相似文献
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西藏著名学者赤烈曲扎退休前坦任西藏人民出版社总编辑、社长,西藏博物馆馆长。退休后受聘担任西藏大学客座教授,撰写出版《藏族翻译史论概要》等重要论著,以其特殊出身和独特贡献被认为是藏汉文化交融孕育的果实。像他们这种兼有藏汉血缘的人被称为“团结族”,繁衍生息已有百年以上历史。赤烈曲扎虽说是汉裔,他的母系辈却一直是藏族。 相似文献
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古老的藏历历书可以说是藏族人民的生活伴侣、生产指南,与他们的日常生活不可分离。自古以来,西藏的传统文化认定医算不分家,医与算为“孪生姊妹”。2008年,走过上千年历史风尘的西藏天文历算学,被列入国家级非物质文化遗产项目,其代表性传承人是西藏自治区藏医院天文历算研究所著名历算学教授贡嘎仁增先生。 相似文献