网络社会视角下的城市意象理论辨析与规划应用

在信息技术深度融合的网络社会进阶中，移动互联网支撑城市环境的即时共享与未来愿景，非在地的空间感知生成元宇宙类现实/虚拟的城市意象，网络媒介叠加于建成环境主/客观作用的传统经验感知，形成感知拼贴、地方再构、时间重叙、认知分异的意象特征。研究通过梳理互联网语境下的城市意象研究，揭示网络社会背景下城市意象的先验式建构过程，发现了意象节点偏离于城市社会经济活动峰值区域的一般规律，并归纳了互联网环境下城市意象研究的图片、文本和轨迹等应用素材，以丰富人本主义城市设计理论。     

将军遗爱满苏中——楚青向苏中人民捐赠

在海安县苏中七战七捷纪念碑东侧,一座主体工程为3000平方米的纪念馆已破土动工。馆长徐瑞彬等人于1999年七八月份在京拜访了栗裕大将的夫人楚青,并接受了她的馈赠——七件珍贵的文物。为此,我采访了徐瑞彬。 7月30日上午,北京市雨儿胡同33号     

美国犹太人自由主义和保守化（一）—美国犹太人的自由主义传统

倾向于自由主义是美国犹太人参与美国社会政治时的一个重要特征。他们对自由主义的忠诚有着明显的延续性，在整个20世纪，这种立场并没有因为犹太人自身社会、经济地位的提高和自由主义本身的流变而发生根本转变。迄今为止，对美国犹太人倾向于自由主义的原因进行解释仍然是一个难题。学者们提供的多元解释的视角具有重要的参考价值。     

收费电视

正我们家有个规定,看电视是要往盒子里放硬币的,一小时0.5欧元。这种规定实在是太差劲儿了,第一个不开心的人便是妹妹。她每天都要看电视,零花钱全用在这上面了,没几天就身无分文。妹妹有时候还耍赖不交钱,免费看电视。"交钱了吗?"妈妈这么一问,妹妹赶紧敷衍了事地说:"看完了再交吧!"为什么我们家要制定这样的规矩呢?这里面还有一个插曲。今年夏天,我国东南部由于降水量少,市民用水供应不足成了社会上的一个话题,每天的新闻都在播出东南部地区居民生活的不     

老鼠为啥吱吱叫(汉族)

那年,玉皇大帝要给人类排生肖,发出布告,通知天下动物都来报名。偏偏吃素碰着月大,这几天猫大嫂正要生小猫,家里忙得来东翻西倒。猫大哥得着这个消息,心里急得不得了。想来想去,想到自己的隔壁邻居鼠先生。猫夫妻两个拎了一包礼物,一本正经到老鼠家中作客,要托鼠先生代为报名。老鼠一拍胸脯,爽爽气气答应了: “猫大哥,俗话说:在家靠父母,出外靠朋友。你我多年邻居,日常碰头,有来有往,这点小事就包在我身上了。”猫夫妻千恩万谢,高高兴兴地回了家。第二天,鼠先生起了个大早,赶到玉帝那儿,果然抢了个第一名。玉皇大帝见老鼠     

现代化学技术与文化遗产保护国际会议（ＭＣＴＰＣＨ）通知

"现代化学技术与文化遗产保护国际会议"(China MCTPCH 2012)将于2012年9月21～22日在西安交通大学举行。会议主办单位为西安交通大学;由西安交通大学理学院化学系、西安交通大学文化遗产保护研究所、德国柏林国立博物院拉特