Tapetum corporis callosi: carpet of the brain

The tapetum is described by Johann Christian Rell (1759-1813). It is formed primarily by decussating fibers in the splenium of the corpus callosum that arch over the atrium of the lateral ventricle and course inferiorly in the lateral wall of the posterior, and somewhat into the temporal horns, of the lateral ventricle. The term of tapetum was discussed from etymological and anatomical points of view.     

最后的可汗

1950年前后．俾路支地区卡拉特可汗的孩子们在王宫的花园里玩耍．记者西尔维亚·A·马西森拍下了这幅照片。孩子们的父亲米尔·艾哈迈德·亚尔可汗告诉马西森说．他仿照”玛丽皇后号”邮轮设计了这座宫殿。[第一段]     

西西里之旅

当你年轻又不被事业所累时,伴随着所有的锴失和未期的结果,旅行的收获是最大的。     

纪念性建筑:象征性行为之热动力学解释

在考古研究与文明探源中,宏伟的纪念性建筑如金字塔、宫殿、庙宇陵墓常被视为文明灿烂程度的重要标志。本文中,布鲁斯·特里格借鉴热动力学方法来看待这个问题,并用"最省力"原则来剖析这种毫无回报的能量投入。热动力学用计算或衡量社会能量投入的劳力和数量来衡量这个社会的权力和复杂化程度,随着社会复杂化的进程和文明的起源,人类的生产方式发生了一种重大的变化。一般来说,无论是动物还是人类的生存都遵循一种"最省力"的原则,即在从事任何活动如生产和分配食物和其他资源时都力求节省能量,也即我们今天所谓的讲究"效益"。"最省力"原则完全不适用于祭祀建筑的营造和奢侈品的生产,而表现了一种"显赫消费"的特点。如果权力经济主导着这些物品的生产,那么消耗能量、特别以一种非实用目的来消耗他人能量的方式便成为衡量权力大小的标志。于是,权力能够从象征性上予以表达和强化的最基本方式,就是为非实用的目的而消费能量。从经济学角度来说,权力的"显赫消费"和全部依赖社会剩余产品的特点,很容易损害支撑这个社会系统存在的经济基础。当统治阶层将大量的社会资源和能量投入毫无回报和经济效益可言的祭祀和炫耀活动中去的时候,其结果很快就会达到开始损害其经济基础一点。当整个社会的运转完全为了维持等级体制而非供养民生,当"显赫消费"逐渐开始透支能量和耗竭资源、无法再从物质上来维持统治阶层的神圣地位时,这个复杂社会的崩溃就不可避免。为什么考古学上所谓"满天星斗"的史前文明大部分都是流星一闪,究其原因可能可以从权力的政治经济学上来找答案。     

马的胸椎异常及其利用方式的璃变

引言在欧亚草原,马在人类生计的中心地位贯穿于整个全新世,它在草原人民文化和经济生活中无所不在。我们认为,人类和马不断演化的关系对于草原的聚落形态和游牧社会的发展有着重要的作用。     

夺命毒口救人良药

科学家们正在提示自然界种种毒素的药用潜力。 迈克尔打算出去游个泳。他正跟家人在墨西哥的格雷罗城度假,天热得像个火炉。他抓起晾在椅子上泳裤,穿起来,跳进泳池。迎接他的不是如释重负的清凉,却是刹那传遍大腿背面的炽热痛楚。他扯下泳裤,赤裸着跳出泳池,腿上像搁了块烙铁。     

百姓科学家

专家曾怀疑美国的九星瓢虫已走向灭绝,直到搜寻瓢虫的志愿者彼得·普廖洛于两年前在纽约长岛的向日葵上发现了一只。这令他兴奋不已,而同样兴奋的还有“遗失瓢虫”项目的参与者们,该项目致力于研究北美的各种瓢虫,并得到普通大众的协助——即所谓的“众包”模式。     

1999年在布列亚河谷布金泉-1 遗址上的考察

1997年布列亚河考古考察已开始对位于布列亚河右岸、巴希列沃村上游11公里、布列亚水力发电站淹没区内的布金泉-1遗址进行考察.[译者简介]裘石,男,1939年5月生,1963年毕业于吉林大学历史系,现为北方文物杂志社研究馆员,邮编150008.     

进城的鸡

猪在大街上逛悠,牛在公园里吃草．曾是19世纪曼哈顿的一景。如今,鸡也成了城市里的家禽新宠,这种情况遍及全美。     

冰火人间

征凝望汤加里罗国家公园的腹地——从胜景之国新西兰最美丽的一片土地上拔地而起的三座高峰——赞叹眼前壮丽景观的时候,你心中难免会冒出关于美学的疑问。