共有·共保·共享——关于社会参与文物保护的思考（上）

随着我国各类物质文化遗产数量的急剧增多,发动全社会通过各种渠道参与保护已成为文博事业健康发展的必由之路。历史文物源自人民群众的集体创造,人民群众保护自己创造的文化遗物是两者之间本原关系的必然要求。我国人民保护文物具有悠久的历史,从古至今无数的事例也充分说明民众参与文物保护的意愿。但是诸多的文物破坏行为既体现出社会公众在文物保护实务中的错位和缺位现象,又反映出发动全社会参与文物保护的必要性和紧迫性。建立专项宣传基金、发动各级募捐活动、完善三级保护网络、成立平民志愿组织、开辟平民发声渠道、设置平民奖励制度等当属可行之举。     

中国文物保护史研究之三题浅析

提要：文化遗产学正在日益成型,但其成熟完善的、富于实践指导意义的理论体系之建构还有很长的路要走．而快速发展的遗产保护实践又对此提出了紧迫要求。因而,回顾历史、学习历史当成为现实抉择。系统研究中国文物保护史不仅利于当今社会实践,亦利于传承人类遗产、提升精神品格。在祖国悠久的文物保护历程中．历代皇室、各级官吏、诸多学者以及千千万万的人民大众都为此付出了各种努力,尽管当初的目的各不相同。但在客观上都有效保护了历史文物,因此,应当通过组建研究团队、申报专项课题、全面搜集文献等对这些历史贡献展开全面研究．从而成就一部中国文物保护史。     

文物保护单位制度与建国初的文物保护形势——新中国文物保护制度的背景考察之三

新中国诞生之初,大规模的基本建设轰轰烈烈在全国开展,＂一五＂计划的实施更将这样的建设推向了史无前例的高潮,工农业等的经济建设是各项事业的核心,于是有意无意破坏文物的事件频频发生,充分反映出文物保护特别是整体保护意识的极度匮乏,以及文物保护形势的严峻性、紧迫性,这在中央高层连续公布的各项规制中有明显体现,于是1956年4月的通知文件揭开了新制度的篇章。     

完整型博物馆的回溯与思考

完整型博物馆的理念是上世纪八十年代英国学者肯尼斯·赫德森提出来的,其内涵不仅包括博物馆主体类型的建设,而且涵盖展品的收集、展览的设计以及服务对象的多样化。尽管这一理念长期以来并未流行于国内,但是值此博物馆建设方兴未艾之际,对其予以溯源当有益于我国博物馆实践的操作和社会事务的公共性促进。     

浮山桥

正浮山桥,清代古桥,区级文物保护单位。该桥位于武汉市江夏区湖泗街浮山村下浮山湾东北部的一条南北向河港上,系青石结构的单孔石桥,桥面全用方块青条石砌筑,侧面局部砌筑有少许红砂石,基础两端叉开成八字形状。桥全长18米,中间宽5米,两头宽5.3米,跨度8米,顶厚0.6米,内顶距水面3.8米。浮山桥因此地大浮     

鉴往知今行之乃善——关于文物普查的若干思考

本文立足对第一、二次文物普查的回顾与总结,对即将全面展开的全国第三次文物普查从其日常化、视野的扩大、全社会参与、科学建档、成果公示、加强监管等多方面提出了有益的建议,以使文物普查真正成为促进历史遗产资源的安全和永续利用、全面建设社会主义新农村、全方位构建社会主义和谐社会的一项重要文化基础。     

青莲庵桥

正青莲庵桥,清代古桥,区级文物保护单位。该桥位于江夏区郑店街青年庵四组西北部约150米处的一条东西走向的河港上,是江夏区唯一一座体型较大、保存较好的双孔平梁桥。青莲庵桥主要用花岗麻石砌建,间有少许红砂石。桥面全长17.2米,