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11.
王安石执掌国政,变法图新,成为十一世纪中国历史上的风云人物,是和宋神宗的重用、支持分不开的。同样,王安石两次罢相,宋神宗也难脱干系。王安石和宋神宗的关系是王安石变法研究中一个十分重要的问题,弄清这个问题,方能找到王安石两次罢相的真正原因。本文拟就此作些探讨。  相似文献   
12.
我在大学读书时,正是疑古风最盛的时代。我在北大红楼里读书,自然免不了受严重的影响。用马列主义观点看问题,是解放后的事。我自四六年秋开始教中国历史文选,近四十年的教学经验,也多少有点心得体会。谨提出来供青年同志们参考。 一、要顾全大局不能只抓一点 我在一九五三年讲诗经豳风七月篇,内有“四之日举趾,同我妇子,饁彼南畆,田畯至喜。”又说:“穹窒熏鼠,塞向户,嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。”有人说这时农民有家庭妻子和私有财产,已构成封建社会农奴的条件。又引孟子梁惠王上说周文王“经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。”农民欢欣鼓舞地参加筑台劳动,这是奴隶甫行解放,乐于参加劳动的现象,遂说西周生产力发展快,超过殷商地区,在这个基础上出了封建社会。这是抓一点不计其余的考证法。往往流于错误。请考虑一下:一、阶级斗争是经济基础的反映,夏商周三代活动  相似文献   
13.
1985年5月,西华县文物普查队在城西4公里的东斧柯村进行文物普查时,发现了数以千计的汉代画像砖。经调查,东斧柯村是一外面积颇大的汉墓群,自1958年以来,该村社员因烧砖取土,墓葬大部分被破坏,村西、村北已挖成大坑。所出文物多为汉代的鼎、豆、壶、瓮、罐等,墓葬的建筑用材多是长、短空心砖、柱形空心砖、楔形砖、小弧形砖。经拣选,我们征集了一批价值较大的、具有不同图案的画像砖,现介绍于下: 围猎图画像砖砖上刻一幅射虎围猎图  相似文献   
14.
1987年9月23日至25日,为庆祝河南大学建校75周年举办“黄河文明学术讨论会”,中国社会科学院历史研究所研究员、人类学家、先秦文化史专家杨希枚、北京大学商周考古专家邹衡、河南省文物研究所名誉所长安金槐、河南省社会科学院考古所副所长郑杰祥、河南省博物馆副馆长马世之以及河大部分师生出席这次学术讨论会。河南大学先秦史研究中心主任唐嘉弘教授主持讨论会。与会者认为,黄河流域是中国文明起源最早的地区,是中华民族的摇篮。中国文化起源地不只黄河流域一处。文化和文明是两个不同的概念,人类一产生,就有访华,文明则是社会发  相似文献   
15.
中国科学院学部委员、古脊椎动物与古人类研究所研究员、我国著名考古学家贾兰坡教授陪同早年曾在北京周口店猿人产地工作过的美籍华人卞美年先生于1986年10月5日从四川重庆来到武汉,次日便应邀到湖北省博物馆参观指导工作,并和有关领导与专业人员座谈考古学与古人类学中的一些情况与问题,正在湖北实习的厦门大学人类学系考古专业学生十三人和一位教师也参加了这次座谈(贾老来此之前已受聘为该系兼职教授)。贾老今年已78岁高龄,身体还很健康,精神也很好。  相似文献   
16.
陕西省临潼秦始皇兵马俑被称为世界第八大奇迹.最近我们去秦俑馆参观时发现秦始皇兵马俑展品保护工作出现了一些容易被人忽视的问题.这些问题主要是:  相似文献   
17.
1984年6月,上海普陀区工业分公司工程队在陕西北路挖下水道时发现两座清代墓葬。上海博物馆考古部派员前往作了清理。墓葬距地表0.5米。结构简单,只在棺外用糯米浆三合土封闭。其中一座为夫妇合葬墓,编号为陕M1—1(女)、陕M1—2(男)。另一座墓为单棺,编号为陕M2。两座墓棺外均髹黑漆,棺前宽后窄,棺盖凸起呈弧形。陕M1—2棺内后和钉有铜镜一面,陕M1—1、陕M2棺内后和各钉圆形铜皮一块。两墓尸体均已腐朽。陕M2未见随葬品,陕M1随葬有金银饰件和玉器等,现介绍如下。  相似文献   
18.
皖南事变前,新四军的战略发展方向是向北发展,向东作战:但在大力向北发展的同时,也有一个向南发展的战略计划。由于南进计划在皖南事变前未能实行,始终只是个计划设想,加上这方面的材料很少,所以南进计划长期以来一直为人忽视。也有人根本否认有过南进计划。南进计划甚至成了项英右倾错误的重要内容,认为“很早以前,项英同志就坚持南进,与中央的北上指示相对立”,以致在行动上对东进、北上消极等待,观望动摇,使我军在江南一再丧失大发展的良好时机。国民党顽固派在发动皖南事变时,曾诬蔑新四军北撤是假;“搞‘三山计划’”是真,并以此为反共的烟幕和  相似文献   
19.
非物质文化遗产是优秀传统文化的重要组成部分,非遗的活化传承尤为关键。桂北地区作为广西壮族自治区非物质文化遗产资源富集区域,将非物质文化遗产融入高校旅游管理专业教学体系中,是开展课程思政教学的有效途径与实现文旅融合的重要方式。文章通过分析桂北非遗传承与保护现状,从教学内容、教学活动、教师团队建设、教学实践、校园文化建设等方面思考桂北非遗融入高校旅游管理专业的措施,促进桂北地区文化传承与教育协同发展。  相似文献   
20.
民俗文化与红色旅游协同发展是社会主义市场经济条件下发展旅游经济的重要手段,将客家民俗文化与红色旅游相互融合,可开创全新协同发展模式。本文首先分析广东省梅州市大埔县客家民俗文化与红色旅游协同发展的意义,其次总结大埔客家民俗文化与红色旅游协同发展的意义,最后提出二者协同发展的模式和策略,希望能够促进大埔旅游业健康稳定发展。  相似文献   
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