现代中国民主观念误区之我见

在实现民主过程中,我们还面临着某些思想迷雾,陷于某些认识上的困惑。这些迷雾与困惑,多少年来都影响着中国民主政治的顺利推进。     

缅怀恩师王静如教授

恩师王静如教授是我国名的语言学家、音韵学家、历史学家、考古学家和民族学家,又是“使西夏研究走上科学道路的首创”,是世界上享有盛誉的西夏学家。他于1932-1933年出版的《西夏研究》（三辑）,在当时受到国际西夏学界的高度赞誉,并于1936年荣获法国院士会东方“茹莲”奖金,时至今日,仍然受到国际西夏学界的敬重!恩师学识渊博,造诣精深,成果丰硕,不是才疏学浅的学生所能全面认识、介绍的,只能列陈一、二,     

中国的生态危机

我国的淡水资源按人均占有量在全世界排109位。人均占有量只有世界人均水平的1/4,约为2200立方米,被联合国列为13个贫水国之一。而且,水资源分布极不平衡,大部分集中在长江流域和长江以南地区。有16个省市自治区人均淡水资源量低于严重缺水线,宁夏、河北等6省市自治区低于500立方米。因此,许多地区的人均年占有量比全国平均值低得多。     

商周礼乐制度探析

商周礼乐制度是一种从王到各级奴隶主贵族的金字塔式结构体系,属于商周社会的统治阶层,而且通常以血缘和宗法关系联结在一起。到西周时期,宗法政治体系实行天子、卿、大夫、士和庶人的等级制度。不同的等级有着不同的礼乐制度,礼乐器组合也不同,礼乐器既要适应等级制度体现的社会关系,其组合又要反映礼乐制度的时代特点。     

西夏文同形构件例释

彭向前先生曾指出在西夏文草书中存在一种“同符异用”的现象,实际上在手写的其他书体西夏文献中也存在。为名实相符,并与汉字研究所用术语接轨,建议改称为“构件同形”,而实际代表不同用法的构件称为“同形构件”。文章以手写佛教文献《大宝积经》为例,收集了8组例证,阐释存在于手写楷书西夏文献中的“同形构件”。     

青岛海洋特色文创产品品牌构建与传播研究

本文以青岛海洋文化资源为研究对象,进行海洋文创产品开发,创新传播理论和实践.调研青岛海洋文化资源,分析利用和传播的现状,找出存在的问题,并借鉴其他地区海洋文化资源开发和传播的成功经验,提出相应的建议和构想,创建特色品牌,并利用多种传播途径进行营销,实现青岛海洋文化的可持续发展.     

金书西夏文《大方广佛华严经》

甘肃省定西县文化馆藏8页金书西夏文佛经,为解放前宁夏出土。佛经原数量较多,后来散失,定西康平侯先生获得这8页,解放后捐献给定西县文化馆。此经为紫青纸,经折装,泥金西夏文楷书。页面高31、宽11.5厘米;上下双栏框,框高23.7厘米。每页书西夏文6行,每行2句,每句7字。此经缺头尾和经名。经翻译、查证,知为《大方广佛华严经》卷第十五《贤首品第十二之二》中的部分偈语,从"庄严佛及     

北魏曹天护造方石塔

1964年,甘肃省酒泉市果园乡农民张积禄在村中挖土时发现一座石塔,即捐献给酒泉县文化馆。1979年酒泉市博物馆成立后,该石塔移交酒泉市博物馆收藏。石塔重檐,方形,塔身三层,下有基座,上有塔刹。塔刹和塔檐、基座均有部分残缺,残高38、宽16厘米(图一一四)。现自下而上介绍如下。塔座方形,四面刻造塔人发愿铭文,每面9行,每行2字,共68字。字与字之间有界格。录文如下(残缺字用□表示,标点为笔者所加):己卯岁,有信士曹天护,仰惟玄宗遐邈,非积诚无以阶。生死幽崄,非智     

初读简本《老子》

郭店一号楚墓出土的数量繁多的竹简,除《老子》之外,其他古佚书大致可判定是属于儒道的作品。这批珍贵文献的公布,扩充了道、儒的思想空间,也势必改写先秦儒道两家思想史。此次出土的简册,其中以竹简《老子》的问世最引人注目(以下简称简本《老子》)。它的抄写年代应早于墓葬年代,据此可以推知简本《老子》传抄约在战国中期或更早。这一个最古的写本,虽非最原始的祖本,但比马王     

西夏的衡制与币制

西夏的衡制与币制陈炳应ＴＨＥＷＥＩＧＨＴＡＮＤＣＯＩＮＳＹＳＴＥＭＳＯＦＴＨＥＷＥＳＴＸＩＡ￥ＣｈｅｎＢｉｎｇｙｉｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：ＡｆｔｅｒｒｅｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇｔｈｒｅｅｐｉｅｃｅｓｏｆｄａｔａｓｏｆｗｅｉｇｈｔｓｓｙｓｔｅｍｉｎＷＥＮＨ...