玉门火烧沟遗址出土骟马文化铜器的科学分析研究

骟马文化的发现填补了河西走廊西部在四坝文化之后晚期青铜时代的空缺,也为探讨四坝文化的流向提供了重要线索。本文首次对玉门火烧沟遗址出土的骟马文化铜器进行了科学分析,结果表明其材质以红铜为主,也有少量锡青铜、铅青铜和砷青铜。火烧沟骟马文化的铜器合金化程度较低,含有较多杂质元素,延续了该遗址四坝文化时期的铜器技术特点,但与同时期的河西走廊东部、洮河流域及青海东部等地相比,却显示了不同的技术发展趋势。河西走廊受本土早期铜器技术的影响较大,而洮河流域则更多地体现与中原铜器技术体系的联系。     

江西崇仁县槽桥龙水库遗址群考古调查北大核心

槽桥龙水库遗址群是江西抚河流域先秦遗址2014—2017年考古调查的新发现。槽桥龙水库周邻5处遗址均为典型的坡地型岗地聚落,从采集遗物与周邻遗址相比较,该遗址群文化面貌比较单纯,延续时间较长,所获遗存多为商周时期或稍晚阶段。槽桥龙水库遗址群的发现为区域内文化序列的建立与聚落形态的研究提供了重要的考古资料。     

江苏淮安如意里唐井发掘简报

2009年4月,楚州博物馆在淮安如意里小区抢救性发掘了一口唐代砖井(编号J1),共出土可复原器物63件,包括大量瓷器、带"汲"字铭文的铜壶以及刀、钩、矛等铁质兵器。该井结构奇特,腹径巨大,在淮安地区尚属首次发现。     

我的锡剧人生

汗韵芝老师最初给我的印象,并非来自旁人对这位锡剧“活姑母”一生坎坷与辉煌的描述,而是前年我与她一同前往浙江某地,坐了一天的车,这位耄耋老人居然还有精神打麻将,打到夜里12点;摸牌出牌,谈笑风生,无半点倦意。后来,锡剧四世同堂《珍珠塔》演出有她出场,剧场内掌声雷动,她的戏迷做梦也没有想到,摆过80岁寿筵,汪韵芝居然又一次登台扮演《珍珠塔》中的姑母。我对古典戏曲一直并不热衷,但没有想到,那次我竟会像老戏迷一样激动,又是拍掌,又是呼喊。老人在舞台上做功细腻,人物刻画得活灵活现,难怪有“活姑母”之称。这是我第一次真切感受中国戏剧的巨大魅力。直到有一天我有幸与这位老人面对面,她的阅历、坦率和睿智,使我一次又一次惊讶。汪韵芝老师一面喝着茶,一面从容地讲着她的往事:她的童年、她的戏、她遇上的人和事……说到那些歌儿、调儿的时候还会情不自禁为我唱上几句,字字句句到现在还经常萦绕在我耳边……     

甘肃庆阳庄子洼窑庙遗址发掘报告

庄子洼窑庙位于庆阳市西峰区董志乡庄子洼村刘家咀自然村境内的东川沟边．西距蒲河水1公里,南距庆阳市北石窟寺4公里。窑庙遗址为座东面西的崖庄院,形制为典型的陇东窑洞,呈凹型;崖面高lO米,南北宽20米,东西长22米,总面积400多平方米。（见照1）     

尼泊尔的藏文书店和书展

对于国内藏语的使用和藏图书的出版,国外似乎有一些微言。可我自己的经历反映出来的却完全不是那么同事。我于1993年和1996年曾两次到印度和尼泊尔进行学术访问。期问,听到了和看到了不少对我国藏学界藏语水平的称赞。作为一个中国的藏学工作,我很为此感到自豪。     

民国年间博爱县毒品的制造与贩卖

博爱县位于道清铁路的西端,交通方便,商业繁荣,民众的生活也比较宽裕。中华民国成立后,这里吸食毒品的人越来越多,从而为毒品的流人和发展创造了一定的条件。博爱县制造毒品的村庄,主要是大辛庄;而种植大烟的村庄,则有几十个。直到博爱县解放后,上述丑恶现象才被取缔。当时,群众反映说：“旧政府禁烟,越禁越多;新政府禁烟,一禁就无。”     

几件明清时期书画装裱用纸的检测和相关问题分析

纸张的好坏及使用位置和使用方法的恰当与否直接关系到书画装裱和修复的好坏,是影响书画装裱修复的重要因素。为此通过对明清时期几件书画装裱用纸进行了检测分析,发现明清时期书画装裱用纸中以竹纸和有竹子为原料的纸张居多,不同纸张分别应用在不同环节上,同时,宣纸也作为书画装裱用纸使用。这和当时文献中记载的情况大致相似。     

历代帝王名士的泰山旅游活动

泰山是中华文化积淀最深厚的山,它以其特殊的地理位置和独特的文化内涵吸引了历代帝王将相、文人名士的攀登游览.从远古到近代,人们对泰山的旅游活动一直延绵不绝.本文旨在叙述历代帝王与文人名士在泰山进行的封禅祭祀和旅行游历活动,他们在赋予泰山丰富的人文气息的同时,也为泰山留下了石刻、庙宇等历史古迹,成就了今日泰山旅游的鼎盛发展.     

我被抓到日本做劳工的前前后后

1944年春,广武县的水泉村和唐垌村（今均属荥阳市广武镇）为一个保。保长是唐垌村的马振国,我任保队副。有一天,日军飞机前来轰炸,空袭警报时断时续。马振国在钻防空洞时不慎摔断了腿,就由我代理保长职务。