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许先德、龙尚学主编《贵阳名胜古迹》(贵州人民出版社,19阴年)展于《金筑丛书》,对初次出现的人名都作简赅的介绍。历代人物中,诸葛亮和王阳明给我最深刻的印象。王燕工序言指出,贵阳市发型于宋,奠基于元,确立于明。宋代教育事业成就辉煌,袁征博士撰《宋代教育》(广东高等教育出版社,1991年)稍逊于苗着德编《宋代教育》(河南大学出版社,1992年)。阅此两书,方悟阳明在贵外开创的教育事业艰苦空前。朱五义编撰《修文名胜风光诗文选》当然以胜明洞为主,可与《贵阳名胜古迹》互参。前者录赛先艾《我的新居》,忆过旧龙冈书院有… 相似文献
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汉代丧葬艺术中出现了许多胡人的形象,要进行更加深入的研究,需要将其放入所出现的场景中去考察。汉画像中的胡人经常出现在车马出行的场景中,可分为两类:一为胡人导引,一为胡汉交战。此类画像中车马出行的目的地是西方的西王母仙境。时人认为西王母在西域之西,居住于西域的西胡,一方面可以作为去往西方仙境的引导者,一方面又可以是阻碍者。所以他们一方面希望升仙路上能得到胡人的导引,一方面又希望打败阻碍的胡人,到达西王母仙境。汉代丧葬艺术中出现的许多胡人形象或许与此种对西方仙境的信仰有关。 相似文献
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当中国考古学发展建设进入一个重要的历史阶段,《南方文物》及时地设立了中国历史时期考古专栏,其意义极为深远。受编辑部委托,首期开栏之际,借此机会将这个栏目将要承担的任务和我们的一些思考加以表达,希望引起大家的讨论,共同来办好这个栏目。 相似文献
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汉代壁画和画像中的鱼车出行出现于昆仑和西王母、天界星空、神兽出行及风雨雷电诸神几种场景中。其中有些应该是河伯的表现,而无论其是否全部是河伯,都是升仙愿望的反映。当时人认为河出昆仑,关于河伯的神话传说中也多与昆仑有关。此类图像表现了墓主希望得到河伯的帮助或能像河伯一样,乘驾鱼车,循河而上,达到昆仑并升天成仙。 相似文献
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国有企业产权制度的改革问题,事关老工业基地的振兴,产权制度改革的关键是国有企业资产的实现形式,通过多年的改革实践,我们已经建立了一条选择改制模式多样化、实现路径择优化、推广企业改制规范化的成功之路,值得我们认真地总结和思考. 相似文献
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新儒家可粗略分三派:程朱派如冯友兰、钱穆、唐君毅,陆王派有贺队熊十力(我的师祖)。张君助、牟宗三,融会儒佛派包括信仰唯识学的梁漱惧和倾向华严宗的马一浮。不属此三派的新儒家徐复观激赏马氏代表作(复性书院讲录)与(尔雅台答问)。尔雅台在四川乐山的乌尤寺,传说贵州文字学家舍人曾居此地注解(尔雅)。马一浮嫌峨眉山僧侣和青城山道主庸俗,遂筑复性书院于巨怫附近的乌尤寺,实现讲学解惑的理想。他在大陆的名气,部分由于周恩来和陈毅的尊崇。一九九三年三月十六至十九日,我应邀出席纪念110年冥诞的马一浮国际学术研讨会。… 相似文献