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21.
22.
在甲午战争中,邓世昌、林泰曾、刘步蟾和丁汝昌等海军将领宁死不屈、战败自杀,其事迹可歌可泣,更发人深省。从他们成长经历和战斗事略,不难洞悉其自杀原因在于传统的忠君思想和荣辱观以及脆弱的国民性格。中国军人特别是各级将领应当知耻而后勇,树立正确的荣辱观,方能立于不败之地。  相似文献   
23.
明代佛教方志研究主要包括两个方面:一是明清时期对明代方志的著录与评价;二是20世纪以来对明代佛教方志的研究。明清时期对明代佛教方志研究主要体现在目录学分类与著录上。主要有官方和私家两方面,其中私家书目类型分为导读、版本、登记考证3类。20世纪以来对明代佛教方志研究成果主要涉及:式概述,从旅游文化的角度考察明代佛教方志,探讨明代佛教方志的编纂、传播及其史料价值。海外学者对明代佛教方志研究也取得了一定的成果。  相似文献   
24.
如果说九寨沟是旅游界当之无愧的国王,那么毗邻九寨沟的王朗国家级自然保护区就好似国王头顶的王冠,发出闪闪光芒。每年有近百万的游客光顾九寨沟,却只有不到一万人有机会进入神秘的王朗,一睹王冠的风采。  相似文献   
25.
1937年7月-1938年10月的战略防御阶段,国民党正面战场是中国抗战的主战场,它对粉碎日军“速战速决”的战略企图,起了决定性作用。1938年11月-1940年,虽然日本的侵华政策有了变化,但其军事进攻的重点仍然放在正面战场,因而,正面战场仍是中国抗战的主战场。1941年-1943年,侵华日军对中国采取巩固占领区的方针,敌后战场上升为中国抗战的主战场。从1944年起,敌后战场的局部反攻作战逐渐向全面大反攻过渡,中国战场的大反攻,主要是敌后战场的大反攻。  相似文献   
26.
本文基于旅游品牌的相关理论研究,对游客进行江西省上饶市婺源县旅游品牌感知的问卷调查,分析游客对婺源旅游品牌的感知现状。结果表明:游客品牌意识的整体平均分数最高,婺源的旅游品牌知名度较高;品牌形象和品牌忠诚的整体平均分较高,游客对婺源旅游环境的认可度高,婺源旅游形象正面、旅游口碑较好;感知质量平均得分最低,游客对于婺源旅游的服务设施、服务质量的满意度不高,且游客消费意愿低。游客对婺源旅游品牌建设提升的看法表明婺源在美食或土特产、历史文化或风土人情、设施设备等方面需要改进,婺源应加强对县域旅游景区、城区环境和基础设施的规划建设,重视对商品市场的监管。本文结合婺源旅游品牌游客感知与游客给出的发展建议,提出婺源旅游品牌发展策略,以期对婺源旅游发展产生积极作用,为其他地区的旅游发展提供参考。  相似文献   
27.
“薄料淡彩”脱胎漆器工艺是我国传统漆器工艺中的一种独特形式,其主要特点是使用较薄的漆料进行涂抹和绘画,以呈现淡雅、柔和的色彩和纹饰。它在技法上借鉴了中国传统绘画的一些表现手法,如采用线描勾勒形体和利用色彩营造氛围等。文章通过对传统绘画美学理论的研究以及“薄料淡彩”脱胎漆器的创作实践,探讨二者之间的关联和互补关系,以及对于“薄料淡彩”脱胎漆器工艺发展的启示,望能够为当代艺术领域带来新的创作思路和表达方式。  相似文献   
28.
21世纪的"海洋破碎带"   总被引:2,自引:0,他引:2  
本简析了海洋的争夺史,在此基础上提出了本的中心议题—21世纪的“海洋破碎带”。探析了“海洋破碎带”形成的七大因素,即:①海洋霸权主义对海洋国际贸易通道的争夺;②国际间对海洋国土的争夺;③海洋生物资源的争夺;④海洋矿产资源的争夺;⑤南极大陆的争夺;⑥海军军备竞赛;⑦海缘政治形势日益恶化。阐释了21纪“海洋破碎带”分布的海域。最后指出,中国不仅是一个陆地国家,也是一个海洋国家,中国的海上安全已近底线。为此,中国必须树立新的海洋观念,建立强大的海军,保卫国家的每一寸海洋国土。  相似文献   
29.
单霞华 《南京史志》2023,(20):74-75
<正>《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出:“要引导幼儿利用身边的物品和材料开展活动。”生活中的材料是幼儿常见和熟悉的,基于生活中多样化材料开展的拼摆游戏,是幼儿自主开发的一种创造性游戏。幼儿根据自己的意愿和生活经验,让材料变为玩具,塑造生活中的人、物、景等,呈现幼儿看到的或想到的物体、情境以及天马行空的想象。同时,幼儿借助材料进行创作,借助表征、语言表述等方式,描述拼摆的情节、寓意,反映了对现实生活的展现、对各种事物之间的联想,激发幼儿的想象力和创造力,让幼儿在拼摆游戏中启智、成长。  相似文献   
30.
陈园华 《神州》2020,(6):260-260
随着近几年工业化的快速发展,工业对齿轮的热处理要求越来越高,但齿轮热处理工序繁琐,稍有不慎很容易造成齿轮热处理变形,而齿轮热处理变形不仅会导致齿轮尺寸不精准,更影响齿轮的使用寿命。本文通过分析造成齿轮热处理变形的原因及控制因素,为降低齿轮热处理变形几率提供有价值的参考,精准把握齿轮的尺寸大小。  相似文献   
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