谈谈爱心与教育

十年前广西师范学院招收研究生,我有幸成为第一批导师。（注）在毕业的硕士生中,有多人先后考上华东师大、武汉大学和厦门大学读博深造,其他分别在广州、上海、温州、南宁的高校工作或考上公务员。他们当中,有的被评为自治区优秀研究生或在学术创新论坛获奖,多人获得台湾净空法师捐赠的孝廉奖学金。这些同学是怀着高兴、满意和依依不舍的心情离开我们八桂大地的,直到现在还深情地回忆起在师院校园的那些日子,浏览学院的网页。在读的研究生总的来说也是心情舒畅,勤奋学习,互相鼓励,并肩努力,呈现出良好的精神状态。这里简单谈谈我担任导师工作的几点体会。[第一段]     

论袁崇焕之死

古今因君主猜忌而被杀的爱国英烈多矣,但像袁崇焕死得那么惨,蒙冤那么久实在罕见。他人蒙冤,都有奸人煽构,而袁崇焕之冤却是皇帝“乾纲独断”;冤枉的昭雪,却是敌人的子孙。这就令人不得不痛悼了![第一段]     

梅州地区客家传统文化资源开发利用的思考

梅州地区位于粤东北,人口490多万,其中97％是中原先民第三次南迁至此繁衍下来的客家人,故有“世界客都”之称。由世代梅州客家人传承下来的客家化丰富多彩,博大精深,郭沫若先生亦曾用“物由来第一流”的诗句称誉梅州。随着生活水平的提高,人们对旅游和化的需求也越来越大。近年来,到梅州旅游的人数越来越多,他们多半是冲着“客家”而来的,因此也促使梅州客家人对此作出思考和回应。[第一段]     

浙南汀州村考察记

本选取浙南云和、遂昌、松阳3县若干个汀州村,实地考察了这些汀州村的来源及其现状,验证了学关于明清时期汀州客家人移民浙南的结论,并在移民动因、移民形式、土客关系、化承传和移民中畲族与客家关系等方面深化和丰富了客家人移民浙南的认识。[第一段]     

关于年鉴条目的设立纂写和其资料征集及编辑工作

《陕西年鉴》是省政府主管,由省地方志办承编的省级综合性年刊,从1997年由省社科院移交我办,已连续编纂出版9期,在各级政府的重视和支持下,经过全体编辑人员的努力,其整体质量逐年在提高。《陕西年鉴）2003年卷被评为全国地方志系统年鉴一等奖。《陕西年鉴》2005卷如期完成了组稿和编辑任务,已于元旦前夕出版。《陕西年鉴》的编辑出版,在全省三个明建设中发挥了积极的作用。     

叶尔羌汗国三类钱币的新释读

2004秋天,大约40枚叶尔羌汗国钱币出现在乌鲁木齐的钱币市场上。除了一枚以外,都是同品种的。虽然收藏家以前见过这种钱币,但是好像此类钱币还没被公布过,钱币的铭也没被释读过,这应该是由钱币打造方法造成的。由于打造钱币的印模都比被打的铜片大,还有打压的用力不够,所以实物铭都不完整,单个的实物铭读不全。因而新出现的大量钱币是释读此类叶尔羌汗国钱币的好机会。本篇章是以观察此批钱币与笔收集的5枚为基础写成的。     

弥勒教与我国古代小说——兼从弥勒教透视我国民间宗教的若干特徵

今天,我们一谈中国传统化,就会想到儒释道。其实,这是人们审视传统化的一种“视角偏移”,或说是对传统化的一种片面认识。因为在中国传统化中,除了儒释道这种“上位层次化”外,还有对中国社会同样产生过巨大影响的另一种化,这就是被化人类学家称之为“下位层次化”的民间宗教。     

"五帝"世系与秦汉时期"华夷共祖"思想

文章考察了“五帝”世系和“华夷共祖”思想的具体内容,产生的历史、文。化背景及其影响、意义。认为,《史记》构拟的“五帝”世系和所反映的“华夷共祖”观念,是秦汉时期大一统思想与实践的必然产物;它的产生和确立对后世产生了深远的影响,即使在我国群雄割据的魏晋南北朝时期,这一思想也不曾动摇;它对中华民族凝聚力的形成和发展有积极的意义。     

复生之岛

险峻、荒凉的南乔治亚岛伸出海面,岛上幽昧的南极群峰以及冰原．悬冰川构成了一条180公里长的弧线。从一艘船的甲板上看过去,整座岛屿显得突儿而吊诡,就像喜马拉雅山刚从史前一场席卷全球的大洪水中现小身来。     

劳里·航柯论民俗研究中的范式札记

2007年5月,题为“知识生产反思——民俗学和民族学的发展”的民俗学史学术研讨会在塔尔图大学召开。会议由来自爱沙尼亚和比较民俗学学院的特聘副教授克里斯廷·库蒂马（Kristin Kuutma）主持,30多位爱沙尼亚国内外学者与会。