水案发生的文化衰落分析

民国时期山西水案发生之原因,除了明清以来的环境恶化、资源紧张、人口压力的物质层面因素之外,从文化层面来看,水案似乎可以找到一个很好的解释途径——文化衰落。本文借用杜赞奇“权力的文化网络”中水利控制与文化网络关系之分析方法,来解读水案发生之文化因素。     

鹿邑微子墓补证——兼释相侯与子口寻(腯)

鹿邑县太清宫镇即春秋相邑。微子即西周金文之相侯。鹿邑大墓铜器铭文中的子口寻,即微子启之孙脯。长字象拄杖形是商周文字,不应用经过讹变的战国楚简中的长字予以否定。     

胡应麟论刘知几

胡应麟是明代对刘知几《史通》进行理论研究的杰出代表,虽然他对刘知几的评价从总体上持基本否定态度,但他对刘知几的具体史学观点的批判,往往能切中要点,发论有据,深得后世学者的普遍赞同,对史学的发展有着积极意义。     

明清社会关系的流动与互动

中国近代社会史研究是近年来海内外学术界共同关注的学术课题。特别是20世纪80年代以来,学人视角已不再局限于政治史、经济史、军事史、文化史等传统的学术框架,而开始热心探讨更具“草根”色彩的社会史问题,并且在理论方法的探索和学科体系的建构方面,取得了积极的成果。但大陆学界对于中国近代社会史的研究毕竟起步为晚,方法创新、体系完善、史料发掘等项工作任务尚重,路还很长,尤其需要加强与海外学界的交流与互动。为此,我刊在2005年8月青岛“首届近代中国社会史国际学术研讨会”上,约请几位在中国社会史研究领域造诣颇深,又长期生活在海外的华人学者,就他们所处的学术环境,以独具的文化视角发表见解,以期促进这一富有生命力的学术话题深入发展。     

中古家训的社会价值分析

本文通过对《颜氏家训》和司马光《家范》两者的篇目设置、关注重点、治家原则以及家族命运的担忧与期望诸问题进行讨论,分析中古家训的社会价值,借以阐释中古社会历史发展的趋势特征。     

黄遵宪的地方自治思想

地方自治是近代宪政的重要内容之一,地方自治思潮在中国的出现是在甲午战争之后。本文主要介绍黄遵宪的地方自治思想的内容、地方自治思想的理论来源和他的地方自治实践活动。黄遵宪的地方自治思想体现了中西文化相互碰撞和相互交融的时代特征,也反映了先进的中国人追求民主、探索宪政之路的不懈努力。     

浙江省嘉兴市七星镇拆迁安置模式探索

在推进七星镇统筹城乡,新农村建设的过程中,需要切实落实市委市政府关于＂两分两换＂的基本政策,结合七星镇的实际情况,尤其是目前正处于拆迁阶段,传统的单一的＂拆一还一＂的模式弊病很多。探索多种模式来减少拆迁带来的负面影响,同时利用产业置换的方式,为搬迁到城镇集聚的农户带来长久和稳定的收益。     

始终高举中国特色社会主义伟大旗帜

旗帜问题至关重要。旗帜就是形象,旗帜就是方向,旗帜就是信念,旗帜就是力量。本文阐述了高举中国特色社会主义伟大旗帜的重大意义,指明了高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。     

作家胡石言给我的两封信

1987年,我还是一名在校读书的高中生。那年春天,我牵头创办了苏中里下河地区第一家青年文学社团柳堡诗社",斗胆写信给著名作家、小说《柳堡的故事》作者胡石言老师,邀请他担任我们的名誉社长兼顾问。没想到,在我们满怀期盼又几乎不敢抱有任何希望的心境之中,一个星期后,我们竟然收到了石言老师的亲笔回信。     

佛教与黔灵山旅游业

佛教与黔灵山旅游业的关系表明佛教徒是黔灵山的旅游者、是黔灵山景点的开辟者、是黔灵山游客的热情服务者,是黔灵山的积极宣传者;弘福寺与黔灵山旅游业的关系表明弘福寺是游人游览的风景胜区、是接纳游客的旅店、是吸引游客的佛教场所。由此可见,贵州黔灵山的佛教文化具有很高的旅游价值,是黔灵山最重要的旅游资源。