第三批国家级非物质文化遗产——龙江皮影戏

历史文化遗产是古人留给我们最宝贵的财富,它证明了古代发展的文明进程和代表了整个时代的精华。中国的皮影从创始距今已有上千年的历史,原于西北地区,自清朝传入黑龙江后,成为黑龙江的一种民间艺术。龙江皮影又以自身的艺术特点体现出自己特有的特色;成为民间艺术宝库中最宝贵的明珠。     

老枪走过中国历史

这张时间轴上,浓缩着中国步枪几百年的发展历程,从中亦可以看到,老枪和他们的主人一同走过的中国历史。     

加拿大阿尔伯塔省博物馆机构简介

本篇译文分别译自《加拿大阿尔伯塔省历史遗址和博物馆简介》(1986年,阿尔伯塔省爱德蒙顿)和《蒂里尔古生物博物馆介绍》(1985年,阿尔伯塔省特朗赫勒市)两本小册子。需要说明的是,第1～3个题目为《加拿大阿尔伯塔省历史遗址和博物馆简介》一书的内容;《蒂里尔古生物博物馆介绍》一书分为两部分,第一部分曾发表于《北方文物》1995年第1期,第143～144页,这里发表的是它的第二部分。     

《晚清的起义及其敌人——1796-1864年的军事化和社会结构研究》再版

孔飞力教授《晚清的起义及其敌人—1796-1864年的军事化和社会结构研究》一书是七十年代美国的中国史研究走向新潮流的一本具有代表性的著作。1970年,哈佛大学出版社出版,1980年再版面对中国近代的种种新问题,本书作者从美国老一辈中国学家的“西方冲击,中国反应”的传统模式中解脱出来,(注)转向中国社会内部寻找答案。本书描述了自十九世纪初期直到近代影响中国甚巨的“军事化”过程,其中探讨了中国近代历史的许多问题。例如,近代史应当如何划界?其动因是什么?绅士阶层在近代作用的演变,这种演变如何影响了地方和全国政治。近代中国社会“军事化”的社会构造,它与地方行政贸易网络结构的关系,与地方宗教及家族组织结构的关系,绅士阶层的属性及其特点等等。尽管本书讨论的问题主要来自美国学者之间的学术对话,但其中某些问题的提出及其着眼点对中国研究近代史的学者也许有所启发。此外本书运用社会人类学与历史学结合的分析方法,对国内进行史学方法大讨论的学者们也会有所裨益。今将总括全书的新版序言及第一章第一节译出,希望有助于国内外学者之间的交流。(注)关于美国史学界有关中国近代史研究的发展,参阅柯文著,林同奇译《在中国发现历史—中国中心观的兴起》(1988年中华书局)一书.     

蒙古高原诸族政权及其递嬗──兼论中国北部边疆问题

蒙古高原诸族政权及其递嬗──兼论中国北部边疆问题孟古托力蒙古高原先后哺育了许多民族,虽然大小不同,但几乎都有相当丰富的历史内容,并在等待我们继续发掘和研究。研究他们的历史既是东北亚地方史的重要部分,又是北方民族史的主要内容。他们的历史,头绪纷乱,情况...     

“钱神”诞生记

编辑们坐在一起侃“钱神”的时候,最热的话题是“提问题”。不是有人说嘛,会提问题才会有创意。说起跟钱有关的问题,大家都有兴趣：“钱神”跟“财神”谁厉害？姓钱的跟“钱”啥关系？问题很多,最重要的一个是：既不是赵公明,又不是关公,那“钱神”长啥样儿？     

浮沉于善恶之间的中国海盗

当索马里海盗猖獗时,很少有人想起在中国广阔的海疆上,也曾活跃着不少海盗,其参加人数之多,活动规模之大,堪称一大历史奇观。然而,中国历史上的海盗到底是一群什么样的人,他们是如何生活与行事的,却鲜为人知。当我们穿越时空的隧道,去体验海上曾经的惊心动魄与刀光剑影时会发现,中国海盗有其独特性。     

史華慈的歷史貢獻 在紀念史華慈追思會上的講話

本杰明.I.史華慈——哈佛大學歷史和政治學教授,11月14日在他坎布里奇的家中故去。 史華慈出生于東波士頓的一個移民家庭,曾在波士頓的拉丁語學校和哈佛學院接受教育。由于專業是羅馬語,他曾准備以高級中學的教師為職業,但第二次     

18世纪中后期清朝对浩罕政治军事信息的搜集与认知

18世纪中后期,清朝主动搜集信息,了解浩罕、哈萨克、布鲁特等中亚部族政权的动向。往返于中亚各商镇与喀什噶尔之间的贸易商队和投归清朝的厄鲁特逃人,向清朝提供了关键信息。这些信息的内容包含中亚费尔干纳盆地、塔什干及河中地区的政治、军事、外交动态。文章呈现清代西北边疆信息搜集机制的运作实态,进而探讨清朝对18世纪中后期中亚政局的认知情况等问题。     

西藏农牧区优惠政策解读

继续实行“三个长期不变”政策,实行最严格的耕地、森林、草场保护制度,近年来政府加大了这方面的立法和执法力度;继续对农牧民子女上学实行“三包”,将高中阶段农牧民子女全部纳入“三包”范围,2013年标准提高到生均2700元,