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<正>查海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西南,是辽西地区一处重要的新石器时代遗址。1986年辽宁省文物考古研究所对查海遗址进行了首次试掘[1],1987~1994年又进行了六次不同规模的发掘[2]。2012年,文物出版社出版的《查海——新石器时代聚落遗址发掘报告》[3](以下简称《查海》),系统地报道了查海遗址历次发掘出土的全部材料。 相似文献
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目 次
一 相关材料文化属性的几点说明
二 四平山积石墓出土材料的分组研究
三 其他遗址发现的小珠山上层文化遗存的分组研究
四 文化分期与年代判断
小珠山上层文化是一支分布于辽东南部地区的新石器时代晚期的考古学文化,因1978年发掘的小珠山遗址上层遗存而得名.二十世纪初,日本学者于辽东南部地区的调查中采集到部分该文化的遗物[1].二十世纪四十年代初又发掘了上马石、四平山、文家屯等遗址[2],出土了较丰富的遗物,由于这几批材料迟迟未能发表,影响了学术界对该文化的正确认识.新中国成立后,中国学者于二十世纪六十年代前后在大连市(原称旅大市)调查采集到部分该文化的遗物,并注意到其与山东龙山文化的紧密联系[3].直到二十世纪七十年代,随着大连郭家村和长海小珠山、上马石、蛎碴岗、南窑等遗址的发掘[4],对这类遗存才有了一定的了解,发掘者遂将以小珠山上层和郭家村上层为代表的遗存正式命名为"小珠山上层文化"[5],同时,也有学者称之为"郭家村上层遗存"[6].在发掘材料陆续发表之后,学者对该文化进行了广泛的讨论,但辽东南部地区出土的这类遗存的性质、年代等问题仍存在诸多分歧,关于其分期问题的研究也未深入展开. 相似文献
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国共统一战线建立后,共产国际确定了关于中国革命政权内部转变的策略,即把国民党由工农、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟,转变到工农、小资产阶级的革命联盟,再进而转变为工农联盟,以过渡到非资本主义的前途。 相似文献
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后洼上层文化的渊源与流向——论辽东地区以刻划纹为标识的水洞下层文化系统 总被引:1,自引:0,他引:1
辽东地区新石器时代的水洞下层文化、后洼上层文化和小珠山中层文化均是以施刻划纹陶器为代表的考古学文化。从陶器的亲缘关系上看,后洼上层文化是由水洞下层文化发展而来的,并演变为小珠山中层文化,他们属于前后相继、一脉相承的同一文化系统。文章在梳理了水洞下层文化系统发展脉络的基础上,进一步探讨了其与周边考古学文化的关系。 相似文献
45.
本文主要探讨夏、商、周三代青铜器艺术的总体美学特征,在此基础上,从青铜器艺术的造型与纹饰风格转变出发,解读了其背后隐含的文化精神。 相似文献
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戊戌变法是19世纪末旧中国知识份子救亡图存的一场政治运动,康有为、梁启超等维新知识分子对戊戌变法的产生及发展具有不可忽视的推动作用。他们是在怎样一个精神文化背景下促成了戊戌变法?他们有着一种怎样的精神文化状态?本文将对此进行简要的分析。 相似文献
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我有花一朵,种在我心中,含苞待放意幽幽;朝朝与暮暮,我切切地等候,有心的人来入梦。一朵朵金莲花怒放,开在阿勒泰草原,成了风景,宛若好女摇曳在梦中。新疆野生花卉资源主要分布在阿尔泰山、天山北坡西段,阿勒泰是野生金莲花等花卉生长的天堂。阿尔泰山为酸性亚高山草甸土,土壤为山地黑钙土,气候较高山地带温和,昼夜温差大,无霜期为150天左右,阿尔泰金莲花是阿尔泰山花的代表之一。 相似文献
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发掘图像的文学史意义成为文学史研究取得突破的重要途径。图像的文学史意义主要表现为两方面:一、文献学意义上的视觉史料,图像作为印证相关社会历史知识的可视证据;二、阐释学意义上的视觉文本,图像作为文学的视觉化形态,成为文学史的基本构成之一。文学图像成为重新理解和阐释文学史的重要视角。图文互释是图像的文学史意义更为本质的体现。 相似文献
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圆明园铜铸鼠首、兔首是我国的珍贵文物,自1860年英法联军洗劫圆明园后,至今流落海外已逾一个多世纪。近期,据媒体报道,两个青铜兽首由法国皮诺家族捐赠,已安全运抵北京,重回祖国怀抱。在外辗转漂泊100多年后,两个兽首终于可以“回家”了。本期我刊特邀北京师范大学历史学院教授、博士生导师,圆明园协会副会长王开玺先生为我们讲述两件文物心酸且富于戏剧性的历史命运。 相似文献
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1949年6月初,北京西郊香山的双清别墅,周边古柏古松遮天蔽日,郁郁葱葱。这是一幢中西合璧的建筑,毛泽东就住在这里。此时,他站在窗前,眼睛凝望着南方,一圈圈烟雾从他口中时时喷出。他在等一个人,这人就是刚被中央任命为中共江西省委副书记、省人民政府副主席的方志纯。 相似文献