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论系统关系中的旅游产品开发管理 总被引:1,自引:1,他引:0
由经营组织、消费市场和产品构架所组成的旅游系统,彼此所构成的是两种主客体关系:经营组织和产品构架之间的关系;消费市场和产品构架之间的关系。其间,产品构架处于中介地位。如果说,产品开发是旅游发展战略的一个重要环节,那么,就必须从系统整合的观念出发,围绕产品精心处理上述两种关系。从管理角度审视,产品设计上,必须注重内容决定形式;产品生产上,必须注意强化经营组织消费市场的能动驾驭作用;产品筹划上,必须以市场为导向进行周密细致的计划和预测;产品营销上,必须确立消费市场使产品价值由可能变成现实的观念。” 相似文献
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江苏泗洪韩井遗址水稻驯化的植硅体证据及相关问题 总被引:1,自引:0,他引:1
韩井遗址顺山集文化一期由洼地和水沟组成的水稻田,很可能是目前发现的最早与人类驯化水稻相关的遗迹,植硅体分析也在一定程度上对这一论断给予支持。从顺山集文化一期到二期,韩井遗址均以水稻双峰型植硅体居多,而且其百分比和浓度(均值)均呈现增多的态势;水稻扇型和横排哑铃型植硅体表现出相反的规律。与同时期顺山集遗址相比,韩井遗址的水稻扇型植硅体尺寸偏小。水稻扇型植硅体鱼鳞状纹饰个数和水稻双峰型植硅体形态测量用于水稻驯化程度的判定上,表现出非协同性。陶胎中掺入破碎稻壳是韩井遗址水稻栽培与驯化实践的又一反映。 相似文献
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50年来的中国近代史资料出版概述 总被引:2,自引:0,他引:2
新中国成立50年来,中国近代史的研究发展很快,取得了丰硕的成果,而有组织有计划的大规模的史料发掘整理与出版工作,是中国近代史学科繁荣的起点和保障。 从鸦片战争以来100多年间的中国近代史资料,内容相当广泛,涉及政治、军事、经济、外交、文化、思想、教育、社会、民俗诸多方面;形式非常多样,有公文档案、函电、奏议、文集、日记、报刊、当事人回忆录、碑传以及外文资料,还有近代修撰的地方志书等等,数量非常庞大,可谓汗牛充栋,浩如烟海。 在1949年新中国建立以前,公文档案非一般人所能看到,即使文集奏议这… 相似文献
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“风流绍兴”旅游意象定位新论——旅游文化设计探索系列 总被引:1,自引:0,他引:1
区域旅游意象文化设计是个值得深度关注的问题。本文以浙江的绍兴为例,尝试运用“思想实验室”的技术路线,大胆假设,小心求证,对旨在启动西欧北关市场而为绍兴度身打造的旅游意象定位的英语表述方式“Vintage Shaoxing”以汉语的“风流绍兴”对译之,并从人文地理视角进行内在底蕴和外显载体两个方面的具体分析论证。笔者希冀如此立足创新的“这一个”区域旅游意象定位之文化设计探索具有举一反三的启迪和借鉴作用。 相似文献
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中国大香格里拉旅游区感性游走中的理性思考——兼评《中国国家地理》"川滇藏大香格里拉典藏版" 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在对中国西部、尤其是部分香格里拉地区实地考察的基础上,按照科学发展观的指引,从文化人类学的理念出发,结合实际对传统文化与现代化的关系进行由表及里的思考,提出了一系列发人深省、甚至带有”悖论”性质的问题。本文认为,解决问题的根本出路,是必须将川滇藏香格里拉旅游区的联动发展纳入国家战略框架。 相似文献
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《庄子》对《老子》音乐美学思想的发展:对音乐美追求的发展,《老子》追求关乐,《庄子》扩大了美的追求范围,揭示了审美愉悦;对音乐审美标准的发展,《老子》以“音声相和”为音乐审美标准,相和是美乐,不和是丑乐,《庄子》发展为“至乐自然”的音乐审美准则,“籁乐”、“至乐”、“天乐”是美乐,失性、屈礼、不适之乐是丑乐;对音乐美学思想的发展,《老子》追求“大音希声”的音乐境界,《庄子》发展为追求“至乐自然”的音乐之“道”。《庄子》音乐美学思想的创新:阐明了音乐的本源、功能问题,强调有声人为之乐的重要,揭示了音乐审美的心理历程。老子是道家音乐和文化的领军人物,庄子则是一号旗手。老子树起了“大音希声”的音乐美学巅峰,庄子开拓了审美心理的先河。 相似文献
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对凤林古城之为挹娄说、橐离说作考察辨正,并根据《晋史》,指出直至西晋时,黑龙江地区民族古国方被纳入正史,方为人知。据此,凤林古城古国应是《晋书》中的寇莫汗国,《魏书》中的豆莫娄国,直至公元8世纪方并入渤海国。其主体民族为夫余族,古城址群,呈现出多元文化特点,构成古城古国——城邦文明形态。古代黑龙江人创造了牧业文明、狩猎文明、城邦文明、玉器文明、渔猎文明,这不仅需要重写黑龙江文明史,而且极大地丰富了中华文明史。 相似文献
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十一届三中全会以后,中国共产党重新回到实事求是的思想路线上来,并以这一路线指导新形势下的对台工作。为了实现和平统一的大业,促进两岸关系发展,党和政府出台了一系列法规文件给予支持。福建作为对台工作的前哨,在执行对台政策,落实相关法规上起到了示范作用。 相似文献