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41.
近日 ,与一些方志界的同仁们聊天 ,他们竟然对哈密是哈密瓜的故乡表示怀疑 ,甚至说哈密瓜的产地在鄯善。火车上的播音员也竟将流传于全国的民谣“吐鲁番的葡萄哈密的瓜”改为“吐鲁番的葡萄 ,鄯善的哈密瓜”。作为哈密的一名方志工作者 ,认为很有必要本着求实的精神 ,还历史以本来面目 ,以正是非。一、两种无据之谈关于哈密瓜的产地问题 ,目前有这样两种说法 :一种说法是 :鄯善甜瓜做为特产贡品由来已久 ,早在明永乐四年 (1 40 6年 ) ,明王朝在西域东大门的哈密设立哈密卫。哈密卫对过关贡品选验后 ,每每以哈密忠顺王的名义贡给中央。这些贡… 相似文献
42.
作为“自然之子”,沈从文身上依然表现出复杂的传统文化质素。就他与佛教文化关系而言,其对人生的认识,人性的设置,题材的借鉴,审美·心态的生成,以及人物塑造与艺术表现等都可见到他与佛家文化的会通与资鉴。 相似文献
43.
养成教育就是培养学生良好行为习惯的教育,包括正确行为的指导和良好习惯的训练。它是通过学校、家庭、社会多渠道、全方位地帮助小学生养成良好的道德情感、道德品质、道德判断、道德品质和道德习惯,把他们培养成“既善于合作,又敢于竞争,既能追随时代发展,又能适应社会的现代人”。在此对小学生养成教育作一浅析。 相似文献
44.
由山西大学中国社会史研究中心和山西省历史学会联合主办的"集体化时代的中国农村社会"国际学术研讨会于2009年8月8日-9日在山西省昔阳县大寨村召开.参加会议的有来自日本、美国及我国内地、香港、台湾的专家、学者40余人.山西省晋中市、昔阳县的有关领导及全国人大常委、大寨村党委书记郭凤莲也出席会议,并发表了讲话. 相似文献
45.
第五个小阶段是到北戴河听取中央领导同志的意见. 1984年7月29日,袁木等去北戴河向中央领导汇报,胡耀邦等听了汇报不大满意,主要是觉得平平淡淡、缺乏新意,要求在重要问题上有所突破.汇报后宣布调整起草小组成员,部分同志回原单位,另从中央部门调林涧青、郑必坚、林子力等人参加起草小组,小组负责人是林涧青(中共中央书记处研究室副主任)、袁木. 相似文献
46.
作为“自然之子”,沈从文身上表现出极富意味的文化质素。从其童年人格,文学观念,对现世生活的关注,建构自然人性的价值维度以及艺术表现等等方面来看,都可见到他对儒家文化的认同与亲和。 相似文献
47.
服务和谐社会建设、坚持以人为本理念、重视校园文化育人功能、动员全社会力量解决大学生困难群体的实际问题, 以及把思想教育与心理健康教育相结合,是和谐社会理念对大学生思想政治教育的重要启示。 相似文献
48.
49.
“丝绸之路”是一条具有历史意义的国际通道。这条东起中国古都长安(今西安)、西至地中海东岸的古“丝绸之路”,是西汉武帝建元三年至元狩四年(公元前138一公元前119年)杰出外交家张骞开辟的。然而,对外贸易的陆上“丝绸之路”受到西域匈奴的袭扰,加之当时对外贸易除了丝绸之外,还有陶瓷、珍珠和茶叶,陆路运输路途遥远,起落频繁,陶瓷器易于碰碎。又因陆上“丝绸之路”经过国家较多,常因战争受阻。 相似文献
50.
最近由巴蜀书社出版问世、被列入北京大学中国传统化研究中心国学研究丛刊的《古蜀的辉煌》一书,是四川省物考古研究所的研究员黄剑华同志多年来深人研究三星堆化和古蜀明的一部力作。我们读后认为,这是一部很有特色的考古学专,特撰小,给予介绍,以供同行参考。 相似文献