浅谈西宁东关清真大寺古建筑及其文化特征

西宁东关清真大寺始建于明洪武年间.其建筑网络在符合伊斯兰宗教教规的前提下,以中式古建筑殿堂为基本单元,中轴线布局,东西对称,构成庭院式古建筑风格,尤其是建筑装饰的与众不同等,充分表现了河湟地区各民族文化包容、文化融合、文化自觉的基本特征     

纪念馆陈列设计的新理念

时代的发展给人们的思想带来了巨大的冲击,当前人们对历史文化的需求和认识已经有了很大的改变,在这种情况下,如何适应人们新的需求,探索纪念馆陈列设计的新理念,满足人们日益增长的文化需求,如何用创新的理念指导中国纪念馆陈列设计艺术实践,就成为我国纪念馆文化建设中最为重要的课题之一。本文从陈列艺术与陈列环境相结合、中西方文化结合、理性与感性元素相结合、多维性和大视野相结合、以人为本和体验相结合五个方面重点探讨了纪念馆陈列设计的新理念。     

巾帼英杰情系故土——我所认识的林玉燕

大年正月的爆竹声还在四处里响着,春雨就早早地来临了,就在那个"春寒雨如泉"的季节里,我初次见到了林玉燕女士——那是在泉州南郊她夫家唐厝村。唐厝村,被几棵擎天巨榕遮荫着,榕树飘拂的气根下,一所挂着"唐厝村老人会"牌子的屋堂里,此时正聚满了     

“秦权钱”质疑

清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简·金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。     

吴汝纶研究述评

长期以来,吴汝纶研究一直是学术界研究的薄弱环节.在相关研究中,学者比较关注的问题主要集中在以下几个方面:一是对吴汝纶的总体评价问题;二是关于吴汝纶对桐城派古文文风的影响及在桐城派中的地位问题;三是关于吴汝纶在中国近代教育史上的贡献与地位问题;四是关于吴汝纶的政治倾向问题;五是吴汝纶对西学传播的贡献问题.     

耿马之行(连载)

序抗日战争自卢沟桥事变后不久,全国一万多公里海岸线上所有港口都遭日寇封锁或强占。为了维持美英路线的交通运输,只有向西南邻邦借用港口及港口腹地交通路线。同时,中国自己必需修筑必要的路线与借用路线相衔接。第一个借用港口是越南的海防。借用陆上路线有两条:一是海防———河内———睦南关,中国自己兴修湘桂铁路在睦南关附近的凭祥接轨;二是老街———河口———昆明,这是早已通车的滇越铁路。海防离中国近,容易被日寇封锁。曾养甫、杜镇远以及许多铁路专家预筹第二个借用港口缅甸的仰光及仰光———曼德勒———腊戌铁路,中国则兴…     

那些很帅的逃犯回来了——《越狱4》不服输式登场

Michael和Lincoln两兄弟,带着那帮杀气腾腾的酷哥回来了!此时距离他们上次告别,已整整9个月。去年年底,在编剧罢工潮和女主角怀孕退出的双重打击下,《越狱》第三季     

我所知道的褚民谊

褚民谊(1884-1947)是浙江吴兴南浔镇人,早年曾赴日本攻读政治经济学。1908年又与张静江同去欧洲旅游,在途中的新加坡参加同盟会。他在法国期间与蔡元培、李石曾、吴稚晖等人创办了《世界新闻》、《世界画报》等刊物。     

石器打制模拟实验的先行者 唐纳德·尤金·克雷布特利

<正>人们可以说,在美国石器考古领域,分为前克雷布特利时代和后克雷布特利时代。—弗朗索瓦·博尔德1964年11月,莱塞济（Les Eyzies）—法国西南部一个名不见经传的小镇,迎来了法国、英国、西班牙、美国、加拿大等国的史前考古学家,包括著名的旧石器时代考古学大师弗朗索瓦·博尔德（Francis Bordes）。一场在考古学史上极为重要,并被学者们津津乐道的石器研讨会就此召开。     

关于泉州宋代洛阳桥的建筑年代

福建省泉州市东北洛阳桥(万安桥)的建筑年代,1979年出版的《辞海》和1981年出版的《中国名胜辞典》均以为"北宋皇祐五年(1053年)兴造,嘉祐四年(1059年)竣工"。《福建通志·金石志·石六》载《万安渡石桥记》亦作"始造于皇祐五年四月庚寅,以嘉祐四年二月辛未讫",似无出入。近见上海师院历史系所藏《万安渡石桥记》刻石拓本,则为