“碎片化”是个问题吗？

社会史研究在当代中国复兴后不久,“碎片化”问题就引起了学界的关注。检视社会史学界对“碎片化”问题的探讨,大致有以下4种看法：缺乏合适的理论指导与操作方法,以致概念不清,含义不明;学科归属不易确定和研究对象宽泛、庞杂;选题狭窄、研究取向和具体内容零碎;与当前的学风浮躁、成果评价以及人才培养机制有关。我们认为,尽管“碎片化”问题其来有自,并且似乎凿凿有据,但细细推敲起来,却很难经得起严格的学术考究和深层次的学术反思。     

近代以来日本地方史志体例的演变

日本地方史志的源头可以追溯到奈良时代(公元8世纪初至9世纪初)的风土记。但是这种风土记的记事极为简单,和铜六年(713年)元明天皇发布的要求各地编撰、上报风土记的诏谕,其内容只涉及郡乡名称、郡内物产、土地肥瘠、山川原野名号的由来和旧闻传说等几个方面。其后,由于受中国《大明一统志》编撰体例的影响,地方史志的体例内容发生了变化,由简单渐趋复杂,由单一渐趋完备。     

秦帝国崛起的几个历史拐点

正历史上任何一个大国的崛起,从来就不是一帆风顺的。大辂启于椎轮,作为中国历史上第一个大一统的中央集权制帝国,秦国延续500年的崛起之路,既是一个跌宕起伏的历史进程,又是一个激情荡漾的圆梦之旅,它不仅印证了"野百合也有春天"的生命执着,更彰显了梦想志向"无远弗届,无坚不入"的深厚伟力。其中的历史拐点,至今思之,尤为感怀。     

唐宋时期慈善事业概说

慈善事业在中国有着悠久的历史,乓中唐宋时期具有划时代的意义。唐朝设置悲田养病坊,用以收养贫病老弱、残疾人及孤儿;宋代政府更为重视慈善事业,先后设置了居养院、安济坊、慈幼局、漏泽园等机构,有针对性地对老弱、疾病、孤幼、死者进行救助,其计划之详尽、规模之宏大、设施之齐全、内容之广泛,在中国历史上二是空前绝后的。     

日本的地方史志编纂

本文从中日地方史志比较研究的角度,对日本地方史志编纂情况及编纂成果、编纂契机与目的、编纂机构、史志种类、史志体例、史料编设置等六个方面作了简要介绍。其中提到,日本地方史志的编纂已有1200年历史;地方史志的编纂在日本已盛行到无地不修的地步;在长达一千多年的发展过程中,日本地方史志的体例从20世纪前期起出现了由“志”到“史”的转变。     

从谭嗣同的绝命诗看戊戌变法的失败

1898年9月28日,谭嗣同引刀就戮于北京菜市口。纵死犹闻侠骨香。他生前的绝命诗：“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”其后此诗广为传诵,人们在为戊戌变法失败感叹唏嘘的同时,也为谭嗣同本人的慷慨赴义而感动落泪,甚至干脆把这首《狱中题壁》诗理解成了就义诗,尤其是后两句,最是流行,认为是谭嗣同崇高人格的极佳写照。     

丝路撷英 旅顺博物馆藏丝绸之路文物展(上)

<正>丝绸之路是从中国出发,横贯亚洲,进而连接欧洲和北非的古代陆路交通的总称。这条古道将古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古罗马文化连接起来,促进了东西方文化的沟通与交流。本展览中的展品以旅顺博物馆藏古     

日本地方史志编纂的几个问题

文章认为,无论是作为日本地方史志源头的风土记,还是明治时期的皇国地志,其编纂都曾受到中国地方志的影响。针对这些情况,文章向我们介绍了有关日本地方史志编纂的几点知识:日本地方史志编纂机构的组成,日本地方史志编纂的契机与目的,日本地方史志的种类,日本地方史志体例的演变,日本地方史志资料的收集与"史料编",日本地方史志的利用。日本地方史志在长期的发展过程中,体例历经变化,最主要的是由"志"向"史"的转变,以至于"二战"以后,"史"的体例成为日本地方史志中的主流。究其原因,除了机构变动、受西方史学思潮影响等原因外,更主要的是与现代社会的发展进步密切相关。日本地方史志的变化和创新历程,值得我们今天修志借鉴和参考。     

关于亚历山大·汉密尔顿一段话的引文

亚历山大·汉密尔顿有段经常为人所引用的发言记录: “一切社会都分裂为少数人和多数人。第一种人是富人和出身名门之人,另一种人是人民群众。人民的呼吁向来被认为是上帝之声,尽管这一格言被广为引用和信奉,但这并不是真理。人民总是扰攘不安和变化无常的;他们很少判断或决定得正确。因此,应该使第一种人在政府中享有特殊的永久的地位。他们可以制止第二种人的骚动。因为不能从变革中得到任何利益,他们始终能够维持一个良好的政府。” 查尔斯·A·比尔德确信汉密尔顿“深思熟虑的政治制度”就是上述几句话,认为汉密尔顿就是基     

古道遗珍 异彩纷呈——记《旅顺博物馆藏丝绸之路文物展》

2012年"五一"前夕,《丝路撷英——旅顺博物馆藏丝绸之路文物展》开展,该展览是在原《新疆历史文物专题陈列》基础上进行的改陈,将馆藏的新疆文物及古代印度石雕佛像等藏品资源重新整合、设计制作,使得我馆的特色展览丝绸之路展在路线上得到延伸,直至古印度的犍陀罗地区。本文对此展览的内容及形式设计进行了简单介绍。