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2000年3月,长葛县官亭乡后白村砖厂在推土作业中,在一条深约2.5m、宽1.3m,东西走向的“土沟”里,发现了一些人骨和少量陶片。民工在人骨附近挖出了三枚小金块。长葛市文物管理所得到消息后,会同当地公安部门及时地介入了此事,后经多方调查,终于使得出土文物全部收缴,现入藏长葛市文管所。清理后发现三枚小金块为战国时期楚国的“郢爰”金币,现将三枚“郢爰”金币的有关情况介绍如下。编号1,基本为正方形,有一完整的“郢爰”印,印的左下角加盖有一圆形戳记,金块最长边为18.5、短边17.8、厚4.4mm,重15克,下边边缘光滑,其它边缘有切割痕迹(封三… 相似文献
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孙科,字哲生,1891年10月20日生于广东香山翠亨村,是孙中山先生的哲嗣.早年曾受过良好的中西学教育.孙科出生后第二年,孙中山毕业于香港西医书院,随后在澳门设中西药局,执业行医,孙科遂与母亲卢慕珍搬至澳门.后因药局迁往广州,改名东西药局,孙科又与其母迁居香港.1894年,孙中山在檀香山创建兴中会,因深知今后将以身许国,自己的行踪飘忽不定,安危莫卜,对家人须有妥善的安排.于是,1895年第一次广州起义失败后,孙科与祖母、母亲、妹妹一起在陆燦的陪同下,自香港经日本到了檀香山伯父孙眉处,以策安全.孙眉经营的农场,叫做姑刺山牧庄,在檀香山的茂宜岛上,是该岛上最大的农场,占地100O多英亩,畜牛马数千头.孙眉亦被人戏称为“茂宜王”.孙科初到檀香山时,因年龄尚小,且附近没有学校,故没有正式读书.母亲卢慕珍教以“三字经”、“千字文”、“唐诗三百首”等启蒙之学,并详加解释,务使其领悟.除此之外,孙科开始临摹习字.牧庄牛马多,孙科六七岁就学习骑马,马是没有鞍子和缰辔的,只在马颈上系一根绳子,即纵身跃上马背,不到一年孙科即能驰 相似文献
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头人并的“达来”会上④,耕播的日子要选好。老叭、老鲜、老先请来了,卓巴、卓生、巴努请到了,还有生努、毛圣、白腊胞,全寨的七老都叫拢了③,把不吉利的日子算出去,把好日子算进来,算定了耕种的日子,寨子里又忙开了。请来了全寨的老少,选出会说汉话傣语的长老,从坝子里买回了壮牛,拴在卓巴家的柱子上,播种之前,要为山神和谷神祭祷。旧的一年过去了,新的一年到来了。不会绝种的知了,蜕了一层壳又叫了。知了一叫,砍山烧荒的时节又到了。耕种少不了砍刀和夺铲,打猎需要火枪和长矛,家家都需要修置铁具,寨子里的铁匠忙开了。妒火旺不旺,要看风箱… 相似文献
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北海道位于日本北部。由于受周边文化的影响,其文化的形成和发展都很复杂。自前陶文化到阿依努时期,日本本州与亚洲大陆对北海道文化产生了深刻的影响。北海道与本州文化之间存在着差异,学者们一度认为它不属于日本文化。大陆文化的传入使北海道文化增添了许多北部文化因素,正是这种因素,使得它与日本本州文化得以明显区分开来。所谓“北部文化因素”,很久以来已成为学者们的研究课题,这也是我这篇文章要讨论的题目。在此,我将重点说明:形成“北部文化”的大陆文化的内涵,以及大陆文化传播到北海道的路线,叙述一下北海道古代文化的研究成果,进而证实大陆文化与北海道文化中的“北部因素”的联系。 相似文献
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甘肃省临潭县发现窖藏铁质钱币王军1989年4月,临潭县冶力关乡徽家在村民景保贵在村南山坡上挖土打坯时,在距地表深20厘米处,掘出铁质古钱币。钱币出土后遭到当地群众的哄抢。4月23日冶力关乡党委闻讯后,出面制止,并通知县文化馆。4月30日县文化馆派人进... 相似文献
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为了对出土于敦煌佛爷庙湾的一件魏晋时期的铜镜进行保护研究,对其病害特征进行了描述,并对其锈蚀产物进行了检测分析.首先绘制了这件铜镜的病害图;采用湿法化学分析、便携式X荧光光谱仪(XRF)、X射线探伤仪、激光共焦显微拉曼光谱仪(RAMAN)、多晶X射线衍射仪(XRD)和同步热分析仪(TG-DSC)等方法,对铜镜的材质、纹饰及主要锈蚀产物进行了定性分析检测.检测结果表明,该铜镜的材质为铜锡铅三元合金;镜背覆盖着精美的龙纹;铜镜的锈蚀产物中都含有碱式氯化铜,并将这些分析结果用于制定铜镜的保护方案. 相似文献
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<正>移家江津其时武汉已渐吃紧,高语罕深恐以后路途愈加阻塞,遂致电在常德的侄女曼云母女及王丽立在桂林的侄女立人,赶快来渝团聚。等立人到了重庆,就一起移家江津了。 相似文献