元“内府官物”漆盘铭小考

元“内府官物”漆盘铭小考王光尧故宫博物院“内府官物”铭红漆盘①,１９８０年出土于北京延庆县清泉铺乡元代窖藏。盘高５．９、口径３６．３、足径２８．５厘米。薄圆唇,弧壁,圈足。木胎夹,壁内外均髹红漆。圈足内底施黑漆。盘底用朱漆书楷体铭记三行：中行“内府官...     

"监瓷窑务"官考辨

“监瓷窑务”官是见载于文籍、与瓷器烧造事务有关的官员,其相关的记述已成为今日研究者们据以判定某处窑场是否属于官窑的重要证据。但历史上的监瓷窑务官的真正职责到底是什么,它能否作为判定窑场属性的证据,本文谨从排比文献出发,并力争求得一个合乎历史真实的答案。     

清代瓷质祭礼器略论

本文通过对故宫博物院藏瓷器实物的考察,并结合《皇朝礼器图式》、《备物昭诚》等内府彩绘本清代典制书籍,考述了礼书记载的各式瓷质仿古礼器在乾隆时期确有生产,且嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪朝都有补做。同时,因清代礼制规定国家诸祀和内廷诸祀的行礼场所和受祭对象不同,导致瓷质祭礼器的生产制度、造型与种类也有所差别。     

再论御器厂的建立时间——明代御窑遗址的考古学分期

长期以来关于御器厂的研究多依据文献进行考证,20世纪80年代以后开始关注御窑遗址出土文物。但是,由于以往的研究中一直把文献所记的御器厂和景德镇从事生产的窑场视为完全相同的对象,所以对御器厂建成厂时间的论定则出现偏差。本文根据正德《饶州府志》、万历《大明会典》的相关记载,认为景德镇从事生产的窑场和厂署在饶州府治所在的鄱阳县城、作为管理机构的御器厂所指并不相同,在对比景德镇御窑遗址的考古发现后,考订景德镇从事生产的官府窑场在明代的始烧时间不晚于洪武四年,作为管理机构的御器厂建立于洪熙元年宣德皇帝即位以后,而御器厂从饶州迁往景德镇与生产窑场合一是正德六年以后的事。     

韩国访瓷札记

为弘扬世界古代陶瓷文明,并向世人展示古代东北亚地区制瓷技术的交流情况,韩国京畿道政府在利川、广州等地举办了世界陶瓷文明遗产博览会,会期自2001年8月10日至10月28日。其中,故宫博物院参加的展览有《世界陶瓷文明展》和《东北亚交流展》两个。借赴韩国协助布陈的机会,得以参观了汉城湖岩美术馆、中央博物馆、湖林美术馆、海刚陶瓷美术馆并观摩了大量的韩国瓷器。赖韩国著名学者郑良谟先生的亲自陪同参观和不吝赐教,对韩国的瓷业生产历史和中韩瓷业生产的交流盛况有了一个基本的认识。同时由于我们工作的东方瓷器展馆的展品为中、日、韩、越南、泰国等国生产的瓷器,工作人     

清代御窑厂的建立与终结——清代御窑厂研究之一

御窑厂是清代专门管理和组织烧造御用瓷器的官府行政机构,但其建厂和终结的准确时间史籍阙载。本文谨从文献、传世实物和考古材料出发,对这两个问题考证后,认为清代的御窑厂建于顺治八年以前,光绪三十三年以后御窑厂由商办江西瓷业公司经营,宣统三年清王朝覆灭是其终结时间。     

唐代双龙柄盘口壶研究

双龙柄盘口壶是仅见于唐代的一种器物,可见有青瓷、白瓷及三彩诸种。其基本造型为：浅盘口微外侈,细颈,弧肩,圆弧腹,平底,肩部与盘口间塑立双拱背龙形柄,龙张口衔盘,其头部可辨眼、耳、镶。须等细部。胎色呈灰白、白、乳白及白中见黄褐诸色。在施釉、彩工艺上,木管是白釉、青釉和三彩釉,都仅施于壶腹中部以上,下腹及底露胎,壶内壁除盘内线及盘底施釉外,颈内壁以下露胎。但仔细观察又会发现,在这些共性后还存在着如下诸多木同：造型方面,双龙柄有直高和矮拱弧形两种,壶颈有细长带凸棱饰和短素之分,壶腹一种较鼓圆且整体有下…     

永乐皇帝的麒麟——海外考古调查札记（四）

永乐时期,赖经郑和下西洋基本构建了以明朝为中心的国际新秩序,南洋、西洋各国相继"入贡",长颈鹿等各国所产异物珍宝相继入华,这一方面成为万国来朝的物化表现,另一方面长颈鹿又被永乐君臣当作麒麟夸耀天下以示永乐皇位的合法性。考古出土资料表明,长颈鹿入华后,传统认知中的麒麟和永乐皇帝的麒麟并存,均成为明代官服补子的内容,其影响持续到正德时期。     

官御并存的明清官府窑业制度

本文从明清两代的官府窑业管理制度、资金来源、产品流向、生产流程等方面入手,考证明清两代,在传统的官府窑业制度外,又新出现了专门生产御用瓷器的御窑,从宣德初年御器厂出现开始直至清宣统三年御窑厂终结止,官窑与御窑一直并存.     

明代御器厂的建立

本文认为长期存在的官窑虽是明代建立御器厂的历史基础,但御器厂的出现却并不是早期官窑发展的必然结果,而是明太祖加强皇权、实行君主集权制的产物。作者还通过对古代官窑阶段性特征的把握,并综合文献记述、御器厂产品表现出的时代差异,进而论证了明代御器厂的建立时间当在宣德元年。