南京沦陷后美国宗教团体关于受损财产交涉的函件一组

日军侵占南京期间,美国基督复临安息日会在南京高门楼20号、句容桥头镇等地部分财产遭到日伪的破坏与侵占,为此,美国传教士奈特、李博克、哈特维尔等人先后与美国驻南京外交官和驻上海总领事等反映损失情况。为处理此事,美国外交机构之间也文牍往还,相关函件部分还原了事实真相。这些文件再次证明,侵华日军不仅给中国人民造成了巨大伤害,而且损害了第三国在华利益。尤其是在南京及周边地区,美国侨民的财产损失严重,这受到美国驻华外交机构的关注,并与日方进行交涉。相关函件藏于美国国家档案馆,RG 84,Records of Foreign Service Posts,Consular Posts,Shanghai,China,Volume 2754,函件标题为译者拟定。     

《国家地理》眼中的老北京

雕梁画栋的皇家建筑．韵味十足的北京集市．风光迤逦的天府之城．名扬四海的瓷器之乡……1920年11月的《国家地理》是一本中国专辑，杂志的四位作者詹姆斯阿瑟．马勒、约瑟夫．比奇博士、小盖伊马吉和弗兰克·B·伦兹走访中国南北的大小城市，为西方的读者揭开了这个东方文明古国的神秘面纱。不难想象，当时中国人．特别是老北京人的生活曾带给美国读者怎样的惊奇推独轮车的壮年男子、高声吆喝的路边小贩、表演杂耍的街头艺人……甚至还有骆驼在大街小巷穿行。杂志中刊登的这张彩色图片，拍摄的是一条刚刚翻新拓宽的北京街道。这位奔忙了一天的车把式正将马车停靠在路边，喝水小憩。[第一段]     

日本考古学概论——连载之二

日本考古学概论——连载之二●小林行雄著韩钊李自智译第五章绳纹时代的服饰生活在纯自然的环境中，而且食用的动植物也仅限于自己能够捕获范围的绳纹人，是用什么以及怎样的来遮身掩体呢？下面我们将论述这个问题。从考古发掘来看，出土了许多玉类的颈饰，还有其他材料做...     

中国对民俗的使用

<正>一、民俗的定义民俗学属于社会科学,但它可能是社会科学中发展程度最低的学科。仅仅在为数不多的几个国家,民俗被视为一个独立的特殊的领域。民俗学经常被视为人类学的一部分,而可能甚至更常见的是将其作为语言学的分支,或者是民族语文学的分支(日耳曼语、英语、罗马语)。也即,至少在部分意义上,缺乏对这个领域的清晰界定。一般而言,我们发现两种关于民俗的定义。根据英美(Anglo-American)的界定,民俗是一个社会的口头传统或口头文学。因此,它包括民间故事     

蒙古国发现的古代回鹘陵墓

蒙古国境内保存有众多四方形遗址,多见于鄂尔浑河谷,蒙古国与中国考古人员对靠近回鹘汗国首都哈拉巴拉哈逊的后杭爱省浩腾特苏木的四方形遗址进行了考古发掘,发掘了其中的六座四方形遗址,即乌布尔哈布其勒3、5号遗址,胡拉哈1号遗址,浑地壕赖3、5、6号遗址。通过墓葬的一些建筑元素如砖、瓦、装饰用黏土块、陶罐、骨箭头和铜箭镞、陶锭、木头等,尤其是墓内所出突厥卢尼文铭文,可以确定这些四方形遗址的时间范围当在7-9世纪,即漠北回鹘之物,不是一般百姓的墓葬,而应为回鹘皇室的陵墓。墓区同时还存在早期的匈奴墓和晚期的蒙古墓葬。     

欧洲人想偷的花花草草

1997年，中国颁布的《野生植物保护条例》明确规定，外国人未经批准不能在中国境内采集、收购、野外考察国家重点保护野生植物。其实早在300年前。就曾有外国人对中国的植物物种打起了主意。     

蒙古：苏库克尔湖上的白月节

“驾，驾，驾！”马群在骑手的驱策下奔驰在苏库克尔湖那巨大的冰而上，作为一片长期处于封冻状态下的湖泊，苏库克尔湖显得格外通透幽蓝，那深不见底的湖水上终年漂浮着微微开裂的冰层。     

当代俄罗斯史研究的帝国视角探析北大核心

20世纪80年代以来,世界范围内的俄罗斯史研究出现了明显的“帝国热”倾向。这一热潮的出现,不能简单地归结为单一的学科发展趋势,其中也包含通过政治学、民族学、文化学、社会学、语言学、性别学等多学科视角进行的综合研究。在此背景下,史学研究的帝国化视角可以理解为脱离先前单一的民族国家桎梏,转向突出帝国的后殖民时代背景。新时期的俄罗斯帝国研究以“帝国范式”为主要分析工具,突破了原有的不适用于帝国研究的民族国家研究范式,帝国的“古老”叙事也在本质上突破了旧有的对历史上某一个时间节点、历史人物或者历史事件的碎片化理解,进而以跨学科的研究方式将帝国史研究置于多学科视角下。