“文章”的由来

汉代以前＂,文和章＂都是指带有颜色的条纹图案。红蓝相间的叫作＂文＂,红白相间的叫作＂章＂。＂文章＂两字连用,仅指色彩斑斓的图画而已。汉代时诗赋大兴,人们用＂文章＂来赞美那些文采华丽的作品,久而久之,演变成专指文字作品的固定名词。     

汉中市旅游资源开发现状与路径

旅游资源是发展旅游业的前提和基础。本文以陕西省汉中市为研究地,从自然风景旅游资源、人文景观旅游资源、地质旅游资源三方面总结其旅游资源开发现状和存在的问题。在此基础上,依次提出汉中市自然风景旅游资源、人文景观旅游资源、地质旅游资源的开发策略,以期推动汉中市旅游业健康可持续发展。     

“颂茶调”的诞生

“茶叶在我们的生活中安了家。”这是藏族人民常常说的话。不是吗?当你第一次走进雪山草原,好客的主人,首先敬给你的就是一碗可口的酥油茶。如果你还想知道点藏族的生活,主人将愉快的告诉你:藏族一般每天吃四顿,对前三顿的称呼都离不了一个“茶”字。如果你是有心人,会看到:藏族老阿妈的腰间吊着一个小皮包,那其实是一把     

草创时期的《民俗研究》

正时光荏苒,创立于1985年的《民俗研究》杂志已走过30年光阴。30年前,与民俗学、《民俗研究》的不解之缘,初始时期刊物的举步维艰,心中愿望未能实现的惋惜之情,一幕幕情景仿佛就在眼前。当我翻看蒋维崧先生书写在杂志创刊号上的"民俗研究"这四个字时,心情澎湃,感觉千言万语也不能道出我与山大民俗学之间的深情厚谊。今天,我将在这简单概述一下我与山大民俗学一起走过的历程。一、结缘民俗学与《民俗研究》     

独具特色的藏族佛塔

一、佛塔的起源 藏民族认为:建造各种塔是一种积德造福的举动。无论僧俗都喜欢建造佛塔,因此,藏族地区成为世界上拥有佛塔最多的地区之一。可惜的是藏区百分之九十以上的塔在文化大革命中被毁坏。现今我们所能见到的塔大都系1980年以后兴建的。     

一个博士生的传奇求学路——记藏族语言学博士阿错

总是第一名。阿错于1969年出生在四川甘孜藏族自治州雅江县程章村的普通牧民家庭,那里是一个海拔3500多米半农半牧的高原山村。阿错本名泽仁彭错,意为长生如意,阿错是简称,后来成为他的正式名字。阿错从小学习民间雕塑,活佛赐予他艺名意西微萨,意为智慧光明,所以又叫做意西微萨‘阿错。有人说他的人生与他的名字“名副其实”,既智慧,又光明。     

华夏论坛:谁尊重我的承诺

高原的阳光直射在整整两页按满红手印的信签上,指纹各异的小红点就像鲜红的血滴.手印是那些吃糌粑喝酥油茶放牦牛割青棵的粗糙的手按下的,代表着居住在神山下的每一个家庭.这是吉沙村民两年前的一个会议记录,会议是由一帮老倌而不是村干部召集的.在此之前,没有村庄以外的任何人见过这份记录.     

松风水月旧王孙——我所知道的溥儒先生

近日,与朋友相聚。闲谈中提及溥儒先生。因此,使我串联起关于就我所知的些许资料。     

洛周家的婚事

洛周听说年龄超过60岁的农村老人可以享受免费医疗(农村合作医疗),来家里让我帮忙抄一下他的身份证,说他已经63岁了,他想把身份证抄件托人带到老家位于青海省玉树州的囊谦县参加免费医疗。     

脸谱

抗战期间,梁实秋主持全国中小学教科书编务工作,请一位模范小学教师撰写小学课本第一册第一课课文。第一课课文文字不长:"来,来,来上学。"印出来后,招致众多批评,认为对于启蒙儿童来说这些字太深。后来,梁实秋为商务印书馆主编教科书时,特邀"去,去,去上学。"