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11.
情歌是人类文苑中分外俏丽的花朵。但是,它起源于什么时代?是与文明史同时产生的?还是原始社会早已有之?如果它起源于原始社会,那么,又发生在哪一时期?其形式与特点又是怎样的呢?这一切,无疑是文学史中颇有意义的课题。然而,由于史实缺乏,至今尚无有关的专著问世,更谈不上  相似文献   
12.
宫廷戏衣     
在故宫博物院所藏的文物中,有一类数目可观的藏品——清宫戏衣。这些戏衣是自明中期到清末遗留至今的,具有两代数朝各个时期的特点,是探索研究宫廷戏曲和戏衣发展情况的历史标本。 清宫戏衣概况 戏曲是门多采的艺术,戏剧服装则更是多种工艺的综合,其色彩、花纹、图案以及刺绣技艺等都有独到之处。 戏衣也叫戏装,演员在舞台上穿戴使用的戏衣、盔头、靴鞋等统称“行头”。戏衣  相似文献   
13.
14.
中国古籍浩如烟海,极为丰富。但“一分真伪,而古书去其半”。(张之洞《?轩语》)这一估计虽不尽确凿,但也并非毫无根据。尤其是我国古代典籍曾经历众多的天灾人祸,失传甚多,难免为后世的有意作伪和失误致伪以空隙。古籍中的真伪难辨,不仅搞乱了历史真相,也给我们科学地利用古籍造成了许多混乱。郭沫若曾指出:“研究中国古代史,大家最感着痛苦的是,仅有的一些材料却都是真伪难分,时代混沌,不能做真正的科学研究的素材。”(《十批判书》)因此,辨别古籍的真伪十分重要。尤其就我国目前古籍辨伪情况看,已辨古籍只有千余部,这与卷帙浩繁的古籍总数相较,可谓微不足道。许多古籍,尚待我们深入研究,加以辨识,以恢复其本来面目。 要辨识伪书,首先的是要了解伪书产生的原因。 伪书产生有其客观因素和主观因素。从性质上分,又分有意作伪和误断致伪二类。 有意作伪可分以下几种: 一、借古重说 我国古代的知识分子,相当一部分人存在崇古贱今的观念,并且好古成癖。《淮南子:修务训》里说:“世俗之人多尊古而贱今,故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。乱世暗主高远其所以来,因而贵之。为学者蔽干论而尊其所闻,相与  相似文献   
15.
1986年,李时岳同志在《近代史研究》第5期上发表《反洋教斗争的性质及其他》一文,对我在1985年4月写的《中国人民反对外国教会侵略的斗争和中国近代史的主要线索》一文提出商榷意见。我在阅读后仍产生不少疑问,因撰写此稿,以就正  相似文献   
16.
牟青平 《风景名胜》2020,(1):0092-0092
吉林省委、省政府围绕党中央国务院部署于 2016 年 4 月 12 日召开了全省民营经济转型升级推进大会,出台了《关于进一步促进民营经济加快发展的实施意见》。5 月 11 日召开了省软环境视频大会,出台了《关于进一步加强经济发展软环境建设的意见》,7 月 27 日举办了首届全球吉商大会,成立“吉商联合会”,凝聚提炼“吉商精神”,激发吉商回乡创业、投资吉林的热潮。2019 年为破解民营经济“三难”问题为突破口,制定了促进民营经济转型发展的 25 条具体措施,以构建“亲”“清”新型政商关系为切入点,在全省范围内选择了 66 户民营企业作为转型升级的重点企业,制定了省政府领导联系民营经济工作制度,为民营经济转型发展提供强有力保障。  相似文献   
17.
自宋代始,随着中日两国交往日益增多,宋代文学源源流入日本,被其吸收借鉴。本文考察列举了日本五山文学,早期和歌以及镰仓初期的散文“战记物语”等文学作品,多为唐音宋调。从中看出其与中国宋代文学的渊源关系及借鉴、创新的成功之处。  相似文献   
18.
甘肃陇西发现的波斯银币   总被引:2,自引:0,他引:2  
近年来甘肃陇西境内曾出土东罗马金币1枚和波斯银币12枚及其它遗物。本文仅就笔者收集的实物资料作一介绍。  相似文献   
19.
民主党派在抗日战争时期参与的民主宪政运动极大地推进了抗日战争时期中国政治民主化进程,深刻影响了未来中国政治发展的走向。追求民主政治的强烈意愿是民主党派参与民主宪政运动的根本动因;国民党的独裁专制统治是其参与民主宪政运动的直接原因;国内外要求民主的强烈呼声是其参与民主宪政运动的外在动力;共产党的引领和帮助是其参与民主宪政运动的重要条件。民主党派经过民主宪政运动的历练,日渐成为中国政治舞台上一支不容忽视的力量;民主党派经过民主宪政运动的实践,对民主的理解更为深刻,对国民党蒋介石的本质认识得更加清楚;民主宪政运动是共产党与民主党派合作共事的成功实践,为革命胜利后中国共产党领导的多党合作和政治协商制度莫定了基础。  相似文献   
20.
中国古代人与自然环境关系思想透视   总被引:1,自引:0,他引:1  
方修琦  牟神州 《人文地理》2005,20(4):110-113
在人类正面临生存环境的严重挑战的今天,中国古代人地关系思想的科学价值与现实意义受到中西方学者的高度重视。中国古代人与自然环境关系思想的突出特色在于,承认自然环境限制作用,强调在此前提下主动地适应自然环境,从以人为本的基点出发去保护自然环境、追求人与自然环境的和谐。这种人与自然环境相协调的人地观是中华民族在长期与开发利用自然环境的生产和生活实践过程中形成的,是中华民族悠久的文化传统的重要组成部分,也是中华文明得以延续的一个重要因素,它对现今社会的发展仍具有现实意义。  相似文献   
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