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年鉴是一种新兴的信息产业,条目是年鉴信息资料的主要表现形式,而作为信息、资料的另一种表现形式──特写稿,在年鉴中更具有特殊的地位与作用,它承载信息的灵活性、知识性是一般条目所不及的。如果我们把年鉴喻为一片绿荫,那么条目无疑是这片绿荫繁茂的被叶,特写稿则是万绿丛中一点红。两者相互映衬,相得益彰。一种不可替代的表现形式条目是对一定时空范围内相应主题范围出现的基本事实作客观的记述,要求以简洁的标题,纪实的手法,实事求是地反映内容。它起着密集信息资料,方便读者检索的功能,实用性较为强烈,很难也不允许在条… 相似文献
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十八世纪末——十九世纪前半期,中国封建经济经历了严重的危机。封建的生产关系原在农村中占统治地位,可是,到这时,正如毛泽东所指出的:“中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽。而雇佣劳动的普遍使用就是中国农业中资本主义发展的显明标志之一。许多地区由于商业性农业的发展和农业生产商品率的增长,引起了对雇佣劳动的使用。(如:陕西、山东等省)。在好些省份(江苏、山西、甘肃等)零工现象开始发展。童工被广泛应用。甚至在少数民族的一些地区(如:广西、贵州之苗族,广西的僮族)也使用了雇佣劳动。在雇佣劳动方面,我们所研究的这一时期,是以商 相似文献
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一般认为,智者的设教主要表现在“五时八教”的判教上。所谓“五时”,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅架时。“八教”则指三藏教、通教、别教、圆教的“化法四教”和顿教、渐教、秘密教、不定教的“化仪四教”。其实《摩诃止观》中的设教,并不专门体现在“五时八教”的判教思想,甚至也没有明确的“五时八教”的判教。《摩诃止观》的设教,主要是通过藏、通、别、圆四教的判析和贯穿于其中的止观施教的态度表现出来的。换句话说,智者的设教——即他的教育思想,正是他的判 相似文献
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<正>益阳是中国著名的水竹凉席之乡,地处湖南省北部,资水下游,濒临洞庭湖。益阳土地肥沃,气候温和,适宜水竹的生长。尤其是茅竹湖,是席乡水竹基地。据有关历史资料记载,早在中国元朝时期,茅竹湖边的农民就已用质地纤细、坚韧柔软的 相似文献
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