四川通江县汉壁道调查简报

2012年四川省文物考古研究院对通江县汉壁道上的阎王碥、小新场2处遗址开展了调查工作,发现唐至清代的石栈、桥梁、石磴道、碑刻、摩崖造像等遗迹。阎王碥遗址的凹槽式石栈具有典型性。小新场遗址诸遗迹对于明清时期汉壁道主道、旁道的认定至为关键,展现了清代乡镇基层社会民众为保障汉壁道交通畅通的努力。     

汉景帝阳陵考古新发现(1996年—1998年)

一、阳陵的历史地理概况汉景帝刘启,是汉高祖刘邦之孙,汉文帝刘恒之子。他继汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒之后,是西汉王朝的第四代皇帝。刘启生于汉惠帝七年(公元前188     

国内外城市职住空间匹配研究综述

职住空间组织是城市内部空间结构的重要组成部分,二者的空间匹配关系对城市空间布局的合理性和城市运行的低碳性具有重大影响。本文从国外和国内两个方面回顾了城市职住空间匹配研究的主要内容及进展,并从基础理论研究、研究内容、研究方法等方面对国内外相关研究进行了对比分析,指出当前国内研究存在的问题和缺陷以及进一步深入研究的方向。     

周口川汇区中原路汉墓发掘简报

2017年,周口市文物考古管理所对位于川汇区中原路的一座西汉时期墓葬进行了抢救性发掘,共出土各类器物26件。此墓未经盗掘,对于我们认识这一时期这一地区的汉墓面貌具有重要价值。     

皖江城市带空间经济联系的网络特征及优化方向研究

基于社会网络分析的视角,分析了皖江城市带城市空间经济联系的网络特征,提出了其经济联系的优化方向。结果显示:从网络密度看,空间经济联系网络还处于弱联结状态;就点度中心度来说,芜湖的点出度最大,合肥的点入度最大;由接近中心度与中间中心度可知,合肥、芜湖、马鞍山等城市的经济联系最紧密,但网络中还存在不均衡。通过凝聚子群分析得出,网络中存在四个子群,其中芜湖、马鞍山联系最紧密,边缘区城市间经济联系较少。结合皖江城市带空间经济联系的网络特征,从内、外两方面,抽象出其经济联系的优化方向。     

吉金不古：锈色可餐的高仿青铜器

于安君从一面围墙外的麦田中走过去,围墙之中,是他在工商部门注册了五年多的新王朝文物复制厂。两年前,他的厂子还在陇海线上有名的小镇蔡家坡,如今他们举家搬迁到距离县城不到两公里的关中环线旁边,这里,距离他心仪的“周原”核心地区更近。     

解读《财富的福音》（又名《论财富》）——理想中的福音？现实中的福音？

1919年去世前,安德鲁·卡耐基（Andrew Carnegie）一共捐出350,695,653美元。他认为财富不应当传给自己的后代,临终前立下遗言,要把剩余的3,000万美元全部捐出。他有一句名言：＂一个人死的时候如果拥有巨额财富,那就是一种耻辱。＂这句名言,以及Carnegie生前的躬亲善行,他对富人剩余财富的管理和使用理念,都可以从他的一篇文章中循迹而出。这篇文章的英文名字叫做《财富的福音》（Wealth）。本文从这篇文章出发,解读其对现在中国社会关于如何对待财富的启示。     

秦文字瓦当的确认和研究

从带有文字的瓦当被人们著录、研究开始,便被命名为“秦汉瓦当”,足见人们对秦文字瓦当的关注。自宋代以来,有“唯天降灵延元万年天下康宁”、“羽阳千岁”、“年宫”、“橐泉宫当”、“蕲年宫当”等品被认为是秦之遗物,但终难确认。许多研究家认为带文字的瓦当其时代上限没有超过西汉的。     

西汉宗庙刍议

宗庙是古代帝王、诸侯等为祭祀祖先而专门建立的礼制性建筑。《白虎通·宗庙》曰:“缘生以事死,敬亡君事存,故欲立宗庙而祭之。”又曰:“宗者,尊也。庙者,貌也。象先祖尊貌也。”宗庙起源于何时,难以确述。据说在尧舜时就有了较规整的宗庙制度。郑玄注《礼记·王制》引《礼纬·稽命徵》云:“唐虞五庙,亲庙四,始祖庙一。”杜佑《通典》卷四十七亦曰:“唐虞立五庙”。夏代基本承袭此制,仍为五庙,殷商则增为六庙,至西周时又发展为更加成熟的七庙制,“周以后稷、文、武特七庙,后稷为始,与文王为太祖,武王为太宗”。2此后,七庙制基本上成为天子宗…     

当前我国农村扶贫开发面临的问题与矛盾

市场经济的发展给农村扶贫开发带来了新的机遇和挑战。市场经济的发展促进了生产要素的合理流动,人为的封闭状态被逐步打破,部分贫困地区经济以市场为导向得到了快速发展,带动了千家万户脱贫致富。市场经济的发展打破了行政区域界限,特别是中西部贫困地区走上了经济开发之路。市场经济的发