珞巴族民俗管窥

珞巴族是指生活在西藏高原南部喜玛拉雅山麓原始森林中的一个民族。 一、珞巴族人口及其分布 珞巴族人口大约不到二十万。其中大部分居住在非法的“麦克马洪线”以南的珞瑜地区。目前居住在墨脱县境内的大约三百余户,一千六百余人;居住在米林县境内的约有三百六十户左右;还有少数居住在察隅县及山南地区的隆子县和朗县。 笔者于1998年5月前往隆子县的斗玉乡调查,根据该乡党支部书记次仁占堆介绍:斗玉乡建于1962     

芷北风景

葬派斗斗攀象魏蒙以井轰乡叉芍黔袱矜资芷北风景@加央西热     

人文精神的重建

93岁的侯仁之站在对面,一手扶着桌子,一手托着电话的听筒，正委婉而歉疚地推却又一次的约稿，“不行了，我真的写不了了。我的身体真的不好，对不起啊……”他说这些话的时候，口水不自觉地流下来，流到桌子上。于是他的一位已然60多岁的学生就抢上前为老师擦掉嘴边的残迹。这是2004年的3月15日，我在北京大学燕南园候老先生的家中所亲历的一幕。     

《炼丹》

有些真心的话可能是在站到了很高的位置才说得出，很多入喜欢林丹也许因为他能呈现较为真实的一面。深思体制．希望已经站到高位的能为冰山下不能呈现的想得更多、做得更多。     

高帽:直通天国

大量的考古资料给我们提供了中亚人戴高帽或头饰的实例,其中大部分资料是图像或文字.这些圆锥形头饰在安纳托利亚的赫梯浮雕、美索不达米亚的印章、波斯纪念碑上均有发现.更重要的是,从远东的塔里木盆地到阿尔泰山的一系列墓葬遗址中,都保存有帽子实物.希罗多德及古波斯阿契美尼德王朝的纪念碑铭文也提到了这种独特的头饰.     

西部开发与多语人才的培养

西部地区经济的发展和社会的进步,急需各类人才,在这些人才中,除了高素质的干部队伍、科教人才以及各类专业技术人员外,多语人才是不可忽视的一部分。西部地区的民族状况、语言状况以及方言状况都从一个侧面告诉我们:在开发西部的今天,要重视并加大对多语人才的培养。     

我所看不懂的中国

当人们说可能时,有两种意思,一是纯粹表明一种可能性;一是为了保全对方的面子,不愿意直接告诉他。这次的题目很奇怪,我所看不懂的中国?中国我没有什么看不懂,哦,我承认,确实有些地方搞不明白,我不明白咖啡店里的服务员为什么想知道我的鞋子的价格(你们还记得那     

欧弗·巴尔-约瑟夫(Ofer Bar-yosef)教授访谈录

欧弗·巴尔-约瑟夫(Ofer Bar-Yosef)是国际知名的考古学家。2001年至今当选为美国国家科学院外籍院士;2003年以来当选为格鲁吉亚共和国科学院外籍院士;2005年以来当选为大不列颠科学院通讯院士。现任教于美国哈佛大学人类学系。巴尔-约瑟夫是以色列犹太人,毕业于特拉维夫著名的希伯莱大学,1963年获考古与地理学学士;1965年获史前考古学硕士;1970年获史前考古学博士学位(毕业论文:巴勒斯坦的旧石器时代文化)。1967～1970年在该校考古系任助教;1970年升任讲师;1973年升任副教授;1979年任教授。鉴于他的学术声望,1988年被美国哈佛大学人类学系-皮博迪博物馆聘为George G.and Janet G.B.MacCurdy史前考古学教授。上世纪70年代以来,先后在美国达拉斯南卫理公会教会大学人类学系、加利福尼亚伯克利大学人类学系、密西根大学人类学博物馆、哈佛大学皮博迪博物馆、以色列维兹曼科学院同位素系、化学系、环境研究与能量研究系任访问学者。同时担任以色列、美国、法国等国一些专业学会的会员、顾问、主席,并先后担任《古代东方》、《以色列探险》、《人类学》、《世界史前学》、《人类进化》...     

从“境地研究”到环境史

热纳维耶芙教授认为 ,年鉴年派并非法国环境史研究的先驱 ,年鉴派研究的是“境地”而非环境史中的“环境”,但这并不是说法国没有环境史研究 ,只是因为学科分野导致分散罢了。法国环境史研究急需相关学科的整和