第廿五孝

纪晓岚听他的堂孙说,韩店史某穷得叮当响,他父亲病得将死了,家里值钱的东西只有一件棉袍,史某准备把棉袍来装殓父亲。他母亲说,家里穷得揭不开锅了,不如拿它去换点米,一家人还可能多活个把月,何必把它在土中沤烂呢!史某不忍心这样做,终于用棉袍装殓了父亲。这时,有一家丢掉了副银手镯,怎么也找不出来。一天,史某倒粪,竟在粪堆里发现了银手镯。人们说：这是老天爷偿还你的棉袍,旌表你这个孝子呀。丢失手镯的用六千钱赎回它,恰好等于一件棉袍的价钱。     

长江上游城市文明起源学术研讨会中国古都学会2002年学术年会综述

2002年6月23日至26日,由中国古都学会、成都古都学会联合主办的长江上游城市明起源学术研讨会暨中国古都学会2002的学术年会在成都举行。来自全国各地尤其是北京、西安、洛阳、南京、杭州、开封、广州、成都等古都城市,长期从事历史学、考古学、城市学及古都学研究的专家学120余人参加了会议。在为期4天的会议之中,与会代表主要围绕“长江上游城市明起源研究”、“长江上游历史时期成都等城市研究”、“城市明多元起源比较研究”、     

千岛之国的明珠——伯都古湖

人称印尼是千岛之国,我想也可称绿色王国。因为你在那里找不到一块光秃秃的黄土地。那里的风很清,很凉爽,绝不会有沙子迷了你的眼睛。 导游员的口才很好,一路上不停地用几种语言介绍沿途风光、民俗、典故,发动旅客唱卡拉OK,说笑话讲故事。 “女士们,先生们,我们的旅游景点伯都古湖就要到了……”他把伯都古湖绘声绘色地描述一番,引起游客们极大的兴趣和向往。 原来伯都古湖是个死火山口,当年喷出一个大而圆的盆地,北半边高出数百丈,南面稍     

天边那蓝色的湖

在西藏,让人觉得与自然那么亲近。那些山的呼吸,云的造型,那些树林和原野唱出的一首首绿色的歌词,无不显示着生命的美丽。 而最感动我的,是山群之中,荒野之外——一汪汪悬于天际,白浪翻滚的湖泊。 湖,望不着边际,湖,永不     

唐代詩人李渾金墓誌相關問題再研究

《李渾金墓誌》是近年洛陽地區新出土的一合唐代墓誌,誌主爲初唐詩人李渾金,傳世文獻未見載。這篇墓誌所提供的有關李渾金生平事迹的諸多信息,對於研究其籍貫世系、仕宦履歷、交遊經歷、婚姻子嗣等方面有一定的文獻價值。特别是誌文中記載了誌主所作的一首五言律詩《春江眺望》,屬唐代佚詩,誌文還詳細交代了該詩的創作背景以及其在當時的影響。通過對詩文的解讀,我們可以借此瞭解初唐時期詩歌創作的相關社會文化背景。     

聆听大自然的声音——古诗中的“天籁”探析

“天籁”,即自然界的声音。古代诗人笔下的“天籁”丰富有趣,精彩纷呈,它反映了古人贴近自然．寓情于物的心态,也体现了古诗人的某种审美情趣。探析这一现象,对启发今人热爱自然、用心去读古诗文等都有积极的意义。     

蓝天白云下的布达拉宫——第五套人民币伍拾元券欣赏

2001年9月,第五套伍拾元人民币正式发行。伍拾元券背面主景是始建于唐代的西藏布达拉宫———极能代表我国社会政治稳定,民族团结,宗教和顺,又很有特色的美丽风光。布达拉宫历时1000多年,实为世界罕见的建筑艺术杰作。人们在数十里之外,能看到它依山凌空、层楼竞耸、金光灿烂、巍峨壮观的雄姿。布达拉宫宫殿按红山山势由南麓蜿蜒到山顶,高117.19米,东西长360多米。整个建筑为石木结构,用大石块砌成,角度后仰,斜指向上,有一种内敛而雄伟的气势。宫墙厚2~5米,墙身全用花岗岩砌筑,宫殿外墙基直入岩层。其外观有宫殿与寺院的双重…     

谈公证服务在构建社会主义和谐社会中的作用

<正>社会主义和谐社会是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。公证制度是预防性司法证明制度,在维护社会稳定,调整人际关系,促进社会主义市场经济发展及构建社会主义和谐社会中具有不可     

大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探

本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度．对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。