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111.
“早期佛教造像南传系统”研究概况及展望   总被引:1,自引:1,他引:0  
藉90年11月和91年4月的二次来华,走访了中国各地的文物单位,参观了各地与“早期佛教南传系统”有关的文物,并与有关专家进行了交流.预计该课题的研究需三年时间,二次访华是为此而作的预备调查和基本资料的收集工作.访问区域包括上海市、宁波市、临海县、黄岩县、天台县、新昌县、嵊县、上虞县、绍兴市、杭州市  相似文献   
112.
抗美援朝战争为朝鲜战争之一部分,仅指中国人民志愿军入朝参战的阶段。朝鲜战争原是朝鲜半岛上的朝韩之间的战争,后分别支持韩朝双方的美国、苏联、中国等多个国家不同程度地卷入这场战争。在历时3年的抗美援朝战争中,中国人民志愿军阵亡人数超过18万人,损失了4位军级将领、7位师级干部和200多位团级指战员。4位军级将领分别  相似文献   
113.
在档案工作进行的过程中,信息化的趋势不断加强。随之而来的就是档案管理的一系列问题。因此,档案管理的安全性和重要性是至关重要的。做好安全保障工作是促进我国档案管理工作的重点。因此,本文主要对档案管理工作中安全保障的总体策略方面进行深入介绍和探究,旨在保障档案管理活动的安全性和可靠性。  相似文献   
114.
贫富分化     
近代中国病态百出,贫富分化现象非常严重。由于封建统治者的残酷压榨和帝国主义的疯狂掠夺,老百姓穷困潦倒,无以为生,被迫为了生存“没来由去做牛,为几个钱低下头”,在死亡线上苦苦挣扎;剥削阶级则一掷千金,纵情声色,醉生梦死。这少数人的“幸福”无疑是建立在大多数人的痛苦之上的。(下图)  相似文献   
115.
骗术种种     
近代中国社会是一个万花筒。许多流氓无赖利用种种手段,巧设陷阱,诈人钱财;各种骗局形形色色,五花八门,光隆陆离。  相似文献   
116.
“马日事变”后,黄克诚奉党组织指示潜回家乡湖南永兴,秘密联络部分幸存的地下党员继续坚持斗争。 1928年初的一天,黄克诚到亲戚家串门,闲谈中听三伯父说有一位姓王的长官(即朱德的对外化名王楷)带着队伍从广东打进了湖南宜章搞暴动。黄克诚听后,明白是党正组织年关暴动,他预感到革命将出现新的高潮。  相似文献   
117.
迷信之毒     
阳信生 《湖南文史》2010,(11):52-52
近代中国,人们的科学知识相当贫乏,认为人死后或上天堂,或下地狱,仍然在另一个世界"生活";而且,由于现实生活中无法主宰和改变自己的命运,转而敬天信神,将自己的希望寄托在虚幻的假想空间——神灵世界。  相似文献   
118.
妇女解放     
封建社会,女子无异于男子的附属品,她们缠足、细腰、束胸、穿耳、剃眉等,不惜损坏身体来满足男人,身心备受痛苦。但是,随着社会的进步,妇女开始获得解放。她们从形体到精神面貌都发生了很大的变化,社会地位也有了显著的提高。  相似文献   
119.
<正>"马日事变"后,黄克诚奉党组织指示潜回家乡湖南永兴,秘密联络部分幸存的地下党员继续坚持斗争。1928年初的一天,黄克诚到亲戚家串门,闲谈中听三伯父说有一位姓王的长官(即朱德的对外化名王楷)带着队伍从广东打进了湖南宜章搞暴  相似文献   
120.
彩票之毒     
阳信生 《文史博览》2010,(10):43-43
<正>中国的"赌文化"可谓"博大精深"。赌博形式经常推陈出新,五花八门。传统的主要有纸牌赌法、麻将、"牌九"、"打花会"、"投宝"、"番摊"等。后受西方影响,赌博从内容到形式都发生  相似文献   
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