晚清"古学复兴":中国旧学纳入近代新知体系之尝试

章太炎、刘师培等人在清末“保存国粹”、“复兴古学”的过程中,开始对中国古代学术进行初步整理,肇始了对中国学术遗产进行发掘、梳理、研究和整合之工作。以西方新知、新理、新法整理中国传统旧籍,发明中国旧学之新义,是晚清学术演进之必然趋势。以新知阐释旧学,以中学比附西学,以近代学科体系界定中国旧学,是晚清学者整理中国旧学之基本思路。正是在对中国传统学术不断进行整理和整合的过程中,中国传统学术开始转变其固有形态,逐步融入近代西学新知体系之中。     

中央研究院评议会及其学术指导功能

1935年建立的中央研究院评议会,将全国各学科之顶尖学者聚集在一起,使中央研究院真正具有了全国最高学术评议机构之学术权威.首届评议会评议员皆为国内各学科成就突出的学者,其学科范围包括了中央研究院所研究之所有科目.这样的特点,使中央研究院评议会具有学术上的权威性、学科上的全面性和代表上的广泛性,使其名副其实地成为"全国最高学术评议机关".从评议会成立后之历届年会可以清楚地看出,中央研究院评议会根据相关规则,提出并通过了许多促进和奖励学术发展之重要议案,有效地发挥着指导、联络全国学术研究之重大职责,对决策中央研究院及国家学术发展之方针、促进国内外学术研究之合作与互助均起到了重大作用.中央研究院通过建立和完善评议会制度,真正实现了<国立中央研究院组织法>所赋予其之"指导联络奖励学术之研究"的使命,有效地促进了中国现代学术研究的职业化和体制化.     

从考古材料看西汉时期太原于工业发展情况——兼论太原出土的西汉器物特点

本文所言的西汉时期的太原,是指以西汉时的晋阳城为中心的太原郡。其大致范围北到今代县,南达霍山,东至太行山,西临吕梁山的广大地区。太原在整个西汉时期由于其特殊的地理位置和重要的战略地位而成为北方边陲要地,虽然经历了韩国、代国、太原国、太原郡的行政区划设置的多次变化,但晋阳城的中心地位却没有改变,并且贯穿于整个西汉的始终。以往的史家对太原经济的论述,     

德国承认伪满问题与国民政府的外交方针

1932年伪满洲国成立后,国民政府一直希望各友好国家不予承认,对有着重要政治、军事及经济联系的德国,更是抱有期待,甚至不惜作"依德和日反苏"之试探。但德国在纳粹上台并逐步集权后,日益将对日外交置于对华外交之上,终在1938年2月宣布承认伪满。正处于对日抗战重要关头的国民政府为继续争取德国军援,对此一再忍让,但稍后德国又禁运军火、强制撤退在华军事顾问。处此外交重压之下,这时力求在对德、对苏外交中保持相对平衡的国民政府一度表示了更为坚定的联苏决心。     

塔尔寺问经

塔尔寺位于西宁市区西南25公里的湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,也是藏区黄教六大寺院之一,亦是西北地区佛教活动的中心．因其久负的盛名以及便利的交通,这里成了初来青海者的必游之地。     

张东荪传略

张东荪,原名万田,字东荪,辛亥前后曾用“圣心”作笔名发表文章,晚年自号“独宜老人”。1886年12月出生,祖籍为浙江杭县(今杭州市)。在父亲及长兄督责下,张东荪自幼受传统儒学的启蒙教育。 1902年左右,张东荪偶读佛经,为其中深奥的思辩玄理吸引,对哲学产生了浓厚兴趣。他曾回忆说:“我是十八岁读《楞严经》便起了哲学的兴趣。”又说:“我在十八九岁的时候曾信仰过佛教。”早年研读佛经,对他的思想影响较大。一方面养成了他对哲学的浓厚兴趣,培植了他苦思冥想的哲学素养,直接促发了他“以为非窥探宇宙的秘密,万物的根源不可”的“痴心妄想”。另一方面,为日后的哲学研究奠定了基础,佛学成为他哲学思想的重要来源。     

关于国民政府与台湾光复问题的一点补充

若干年前,笔曾写过一篇《国民政府与台湾光复》的章,此后,有学对此作了更进一步的研究。最近在查阅蒋介石档案时,又发现了一条涉及此问题的重要史料,似还未见两岸学在写章时利用。朱家骅档案中的有关内容,台湾学虽已整理出版,但与档案原件也略有出入。现就几份重要档案稍加整理,就此问题再做一点补充。     

“九·一八”事变后南京国民政府设立的特种外交委员会

“九·一八”事变后 ,南京政府为因应对外交涉的迫切需要 ,在国民党中央政治会议之下设立了一个“特种外交委员会”(以下简称“外委会”①) ,作为临时性外交决策机构。该机构的运作是此一时期南京政府决策活动的一个重要侧面。学术界对“九·一八”事变的研究已经相当深入 ,但注意到外委会的 ,似乎还不多。② 笔者拟就外委会的若干问题 ,略作探讨。一、外委会概况外委会从 1 931年 9月 30日召开第一次会议 ,到 1 932年 1月 2日正式结束 ,前后共 3个月。 9月 30日 ,蒋介石在国民党中央执行委员会政治会议上宣布成立特种外交委员会后说 :“现…     

遇见香格里拉

走进年初的香格里拉高原,视野中广袤的红土地还不着一抹绿痕。那些星星般散落在红土地上的藏族民居,是这寥廓高原上的温情点缀,有悠闲的牦牛在其间晒着薄薄的阳光。高原上到处是一片片、一沟沟未融化的冬雪,在正午的阳光下闪着银色的光。远处,连绵的雪峰连着天际,让人感觉神圣而悠远。