地方旧志整理杂谈

中国历代旧志8500余种,是中华传统文化的瑰宝。过去二三十年来各地整理旧志成果丰硕,但还需各地对当地旧志作深入系统地微观整理。整理旧志的方式可分为：影印型、标点型、点注型、综合型、译注型、影印边注型、校补型、增删型八种类型。旧志整理要忠于原著、方便读者。旧志整理还要做好校勘、文字整理、标点、注释等工作,同时要有科学的旧志整理程序、优秀的旧志整理人才方能成事。     

图书资料的科学化管理途径

社会的快速发展进步促进了知识量的不断膨胀,人们对各类信息的需求也随之不断增加,传统的图书资料管理方式已经无法使用时代快速发展的步伐,因此采取和计算机网络技术相结合的管理途径,才能够更好的解决图书资料混乱的问题。图书资料的数字化、网络化和虚拟化的特点更加突出,这就进一步促进了计算机网络管理途径的形成。     

仇英与收藏家关系考

2015年冬苏州博物馆吴门四家系列学术展之“十洲高会——吴门画派之仇英特展”中,在各大博物馆的全力支持下,仇英绘画生涯中比较重要的三位收藏家陈官、周凤来、项元汴皆有减品展出。     

民国南京老行当

南京官营手工业大规模发展的起点为洪武十三年（1380）,朱元璋诏令天下,从全国各地调集了数万匠户赴京服役,将这些匠户召集安置在城南一带,按不同行业分别集中于若干个坊厢,据记载当时有各类坊厢＂百七十有六类＂,后世称为＂金陵十八坊＂。＂金陵十八坊＂的居住工匠人口有10余万,各坊分布十分密集,成为明朝大量军需品与民用品的生产场所。晚清以来,一些手工作坊逐渐淡出人们的视野,但以“金陵十八坊”为代表的作坊、行当仍顽强保留下来。观对民国时期南京地区一部分手工作坊和行当进行整理及分类,以唤起读者对市井生活的记忆,感受传统手工技艺的无穷魅力。     

文学真实与新闻真实的比较——报告文学与新闻报道的比较

报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的文学体裁。报告文学与新闻报道都要求以事实为基础,但是二者在创作手法以及要求上又存在着不同之处。     

闲话我国古代离婚制度

离婚制度是婚姻制度的重要组成部分,有它发生、发展的历史,它和婚姻制度同时产生,并随着社会发展而发生变化和进步。在我国古代婚姻结构还未严密时,离婚相当自由,所谓"夫妇之道,有义则合,无义则去"。自周朝开始,夫权制婚姻家庭制度才建立     

河北唐山市丰润区施家营遗址考古发掘报告

2011年,河北省文物研究所对施家营遗址进行考古发掘,揭露遗址面积600平方米,发现房址、灰坑等较为丰富的遗迹,出土陶、瓷、铁、石等珍贵遗物,遗址的文化内涵包括大坨头文化、东周、元代这3个时期的文化遗存。     

明清以来江南乡镇志编修与地方认同——以《乌青镇志》为例

以往在对明清江南市镇认同（即“都市认同”或“共同体”）的研究中,施坚雅的“市场圈”和滨岛敦俊的“信仰圈”最为引入注目。近年来,森正夫通过考察乡镇志名称、镇域认知以及乡镇志横向纵向的相互认识等几方面。从民众的“意识”出发探讨以江南市镇为中心的地域社会的确立。巫仁恕通过对乡镇志《园第志》的分析,认为“文献并不能反映了地方人们认同感的加强,只能说是加强了地方上士绅的优越感。”夫马进通过对清代松江育婴事业的分析,认为“以府城育婴堂为中心的县城接婴堂、镇接婴局、济婴局的有机关系,与官方行政中的有机关系完全不同。”此外,稻田清一对镇董阶层参与地方公事的分析,太田出对清代绿营管辖区域的研究以及张研从清代市镇管理体制的角度而进行的研究,都为探讨江南市镇认同提供了有益的启发。本文以《乌青镇志》为例,从镇志称谓、镇域的认知、镇志的编修过程和对现实问题的关注等角度。探讨明清以来江南乡镇志的编修与地方认同之间的内在联系。     

浅谈计算机在解答应用题上的作用

在数学教学中,应用题的教学可算是各个年级教学的一个难点,人类已步入迅猛发展的信息时代。信息技术越来越深刻地改变着人们的工作、学习、生活以及思维方式。以计算机和网络技术为代表的现代教育技术以其丰富的表现力、快速的信息传递、充分的资沥共享性涌进传统课堂,打破了传统教学模式的束缚。我们应教会学生如何获取知识,培养学生的创新能力。